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四、当你愤怒时，你是急于反驳，还是先听完对方？
五、你能否接受一个与你立场完全相反的人，依然值得被听见？
六、如果有人伤害过你，你还愿不愿意听他说完他的痛苦？
七、假如有一天你也无人可诉，你希望谁来听你说？
“这些不是考题。”
他说，“是我们每天都要面对的选择。”
自此，镇山不再设“接访日”
，而是改为“静听日”
。
每逢初一、十五，弟子们便各自择地而坐，或立湖畔，或倚古树，或蹲碑角，手中不持法宝，不结法印，只备一杯清茶、一方手帕、一支笔。
来者若愿说，便坐下讲；若不愿说，便静静坐着。
有人哭了，递上手帕；
有人饿了，送上热粥；
有人醉酒胡言，也不驱赶，只等他醒来再说。
渐渐地，连其他宗门也开始效仿。
剑修放下杀伐之心，在山门口设“无刃亭”
，专听仇家遗属控诉；
丹修建“静语庐”
，收治因执念成疾的疯癫之人；
连一向冷漠的天机阁，也破例开放“心算台”
，为人推演情绪因果，而非吉凶祸福。
更令人称奇的是，那尾金鲤并未随照微离去而消失。
它仍在湖中游动，偶尔跃出水面，便会带起一段陌生记忆??某人前世曾在此地痛哭，某位修士曾在月下许愿永不伤人，某个孩子曾对着湖水说出第一个秘密。
人们开始相信：金鲤不是一条鱼，而是“倾听”
本身所化的灵体，是归心之道的活见证。
又过了三十年。
一位衣衫褴褛的小童独自来到镇山，约莫七八岁，脸上脏污，眼神警惕。
他在碑林外徘徊良久，终于鼓起勇气，走到一位正在扫雪的弟子面前。
“我……我能说句话吗？”
他声音很小。
弟子停下扫帚，蹲下身来，与他平视：“当然可以。
你想说什么？我在听。”
小童咬着嘴唇，眼泪忽然滚落：“我爹死了，是我害的……那天他让我藏好，可我没听话，跑出去找吃的……回来时，他们已经把他钉在墙上……他还睁着眼……他说‘快跑’，可我……可我……”
他说不下去，伏地大哭。
弟子默默抱住他，任他哭喊撕扯，也不打断。
直到夜深，才轻轻问：“你现在最想要什么？”
小童抽泣着说：“我想……有人能替我记住我爸的样子。”
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