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“林默同志，前几日听了你和周教授的交流，分层辩证的思路很受启发。”
温知予语气平稳，带着学者的坦诚，没有半点文人相轻的别扭，“之前我一直守着本体论的本质层面，忽略了功能层面的差异，把很多问题都拧在了一起，回头还要再琢磨琢磨。”
“温老师的本体论功底很扎实，我也学到很多。”
林默回应道，“尤其是对经典文本的考据，非常精准，很多概念的语境辨析，都是我之前没注意到的。”
温知予微微颔首，顺手把手里的典籍翻到某一页，指着一处批注说：“关于社会意识相对独立性的部分，你说的分层传导，我觉得可以再细化。
比如意识形态的滞后性，其实和文化传承的载体有关，不完全是意识本身的独立性。
回头我整理个笔记，发给你参考。”
“好，谢谢温老师。”
林默点头应下。
两人没有多聊，只是简单交流了几句学术观点，便各自道别。
没有客套的寒暄，没有虚假的恭维，都是做学问的人，点到为止，心里有数。
走了没多远，又碰到了顾聿川。
他正和三个青年学者站在银杏树下，手里拿着一瓶没开盖的矿泉水，脚边放着几个帆布包，似乎在讨论下午的调研安排。
几个人都穿着方便赶路的休闲鞋，包里露出笔记本的边角，一看就是要跑基层的样子。
看到林默，顾聿川抬手示意了一下，语气带着一贯的锐利，却多了几分认可。
“你的那套分阶段学习方法，我觉得可以用到基层思政课教学改革里。”
顾聿川开门见山，从来不会绕弯子，“之前总纠结理论和实践谁重谁轻，按阶段划分重心，低年级打基础、高年级重实践，确实更符合认识规律。
回头我写篇教学改革的论文，引用你的观点。”
“可以。”
林默点头，“顾老师对实践教学的研究很深入，尤其是基层思政的落地路径，也给了我很多启发。”
顾聿川摆了摆手，没再多说，转头又和身边的人讨论起调研的细节：“下午先去西坡村，那边的思政试点做了两年，有现成的案例。
重点看他们怎么把理论和村民的实际需求结合，别光听汇报，要找普通村民聊。”
林默继续往前走，身后传来他们讨论的声音，都是关于怎么把理论落到实处、怎么解决基层真问题，没有半句空话套话。
她心里觉得踏实，马克思主义从来不是书斋里的学问，正是因为有这样一群扎根实践的研究者，它才始终有生命力。
走到食堂时，已经快十二点了。
周一的食堂人不算多，各个窗口都不用排长队。
窗口里摆着刚出锅的饭菜，热气腾腾的，清炒时蔬的鲜气、蒸鱼的香气混在一起，是寻常食堂的烟火气。
林默取了餐盘，打了一份清炒油麦菜、一份清蒸鲈鱼，再加一碗小米杂粮粥。
都是清淡的口味，符合她平日的饮食习惯。
她找了个靠窗的位置坐下，餐盘放在桌上，发出轻轻的声响。
，！
旁边桌坐着三位青年思政课教师，都是高校的一线老师，边吃边聊这七天的收获。
有人说最大的收获是认识了同行，回去可以一起做教学改革的课题；有人说搞懂了之前一直困惑的历史合力论，回去给学生讲课终于能讲透了；也有人笑着吐槽，说奖金看着不少，可看上的那套《马克思恩格斯全集》典藏版一套就四万多，买完就剩不下什么了。
“不过也值。”
说话的是个戴眼镜的姑娘，语气很是满足，“那套书我惦记三年了，平时舍不得买，这次刚好用上奖金。
书买回来，能用上十几年，划算。”
林默听着，嘴角微微动了动。
她很懂这种心情。
做学问从来不是赚大钱的行当，很多人守着冷板凳，啃着硬骨头，图的从来不是荣华富贵，就是那点搞懂问题的踏实，那点传承学问的念想。
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