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宋傅书惊疑不定的望了望四周，在考场肃穆的氛围中，打了个寒颤，默默扯了扯衣摆。
作者有话说:
会试考题选自《论语》，殿试考题选自《中庸》
弃国
“主人，您还不开始作答？时间都快过去一半了！”
界灵提醒道。
“急什么？我已经想好怎么写了。”
顾怀瑾悠悠的磨了墨，用狼毫笔沾墨，聚气凝神，在白纸上写下第一行字——
“君子素其位而行，不愿乎其外，然也。”
他先是赞同了这个观点。
“在上位，不凌下；在下位，不援上。
正己而不求于人则无怨。
上不怨天，下不尤人。”
并将安分守己的本意拔高到端正己身的层次，不管在何种境地，都能稳住自己的心态，选择正确的应对之道。
“不怨天，不尤人，下学而上达，明礼乐而知天命……素为人，行乎人道，顺天理而动，循良知而行。”
这里再次拔高思想，与前面“素富贵，行乎富贵……”
那一段相呼应，表明生而为人，就该做人该做的事，顺应天理，遵循良知。
“……子曰：君子无所争，然子又曰：当仁，不让于师。
虽师亦无所逊，言当勇往而必为也。
盖仁者，人所自有而自为之，此非出于争，自亦不必让。”
君子虽然不争不抢，但若以仁为己任，就不需要谦让了。
“当仁不让乎？当义不让乎？当于忠孝，亦不让乎？是故，君子之进取，在乎德行。”
写了大半，顾怀瑾终于写到重点了，君子的一切进取行为，只要是符合仁义道德的，就不算是争……这其实有点赖皮的意思了，扯着仁义道德当大旗。
但这有问题吗？有人写日记都能沉浸在自己的臆想里，他写个“小作文”
还不能虚伪几句了？
顾勇文老爷子说了，考试说真话是愚蠢的行为。
“……若天下大同，则国人与世无争；若礼乐崩坏，则国人道德沦丧；若家国无恙，则百姓安居乐业；若国破家亡，则百姓颠沛流离；若君主明德，则能者多为其劳；若君主无德，则能者取而代之。”
“是故，君子安贫乐道，不愿乎其外，非不能也，乃不愿以己私而祸天下也，倘身逢乱世，自当挺身而出，安天下也。”
所以，君子不生非分之想，不是他不能，而是他不愿意因为自己的私心去做危及天下的事，可倘若天下已经乱了，那他自然会挺身而出，匡扶乱世，救济黎民。
“……遂末，有言曰：穷则独善其身，达则兼济天下，此天理也。”
最后，用一句经典语录结尾。
顾怀瑾完美收笔，看了一下时间，还有几分钟可以让他与谢星澜来一波眼神互动。
于是——
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