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第五殿阎罗王缓缓开口，声音沉稳，却带着一丝不易察觉的讥诮，“莫非是担心你那‘故交’太白金星，还是惧了那地藏菩萨座下的谛听？”
“阎罗王！
你此话何意？！”
楚江王阴影震荡，杀意弥漫。
“何意？诸位心知肚明。”
秦广王的声音陡然转冷，一股恢弘威严、仿佛能定夺轮回的庞大气息自他王座上弥漫开来，稍稍压下了殿内的暗流，“地府自立于天庭与灵山之外，执掌生死轮回，此乃后土娘娘遗泽，亦是天道所定。
然万载以降，天庭以‘统御三界’之名，屡屡干涉我幽冥事务，安插眼线，篡改生死簿副册记录；西方教更以‘普度众生’为旗，将手伸入轮回，窃取信仰，甚至暗中培植势力，图谋我地府权柄！”
他的目光如同两盏幽冥鬼火，扫过环形王座：“在座诸位，有谁敢拍着胸脯说，自己座下判官、鬼帅、乃至亲信之中，没有被天庭仙箓收买、未被西方教佛法‘渡化’之人？”
此言一出，殿内一片死寂。
阴影之下，十殿阎罗神色各异，有的坦然，有的目光闪烁，有的气息微乱。
地府高层，早已非铁板一块。
大致可分为三派：其一，以秦广王、阎罗王、卞城王等为首的“自立派”
或“后土派”
，主张维护地府相对独立，伺机借助三书动荡之机，摆脱天庭与灵山日益严重的渗透与控制，甚至谋求更大权柄。
他们与孟婆、部分古老鬼帝神荼郁垒有隐秘联系，崔判官在一定程度上倾向于他们，但崔判官更看重“秩序”
本身。
其二，以楚江王、宋帝王等为代表的“妥协派”
或“现实派”
，他们认为地府不可能完全独立于天庭与灵山之外，与其对抗，不如在夹缝中寻求平衡，甚至暗中与某一方进行利益交换，以保全自身权位与地府基本运转。
楚江王与天庭某些星君私交甚密，宋帝王则与西方教某些罗汉、菩萨有说不清道不明的往来。
其三，则是以转轮王等为首的“投机派”
或“混乱派”
，他们心思最难测，可能同时与多方势力有染，目标似乎并非地府利益，而是乐于见到三界混乱，从中攫取私利，或者……有更深层、更不可告人的目的。
转轮王执掌轮回最后一关，权柄特殊，其立场最为暧昧危险。
十殿阎罗尚且如此，其下的文武判官、各司主事、十大阴帅鬼王等中高层官吏，渗透情况更是触目惊心。
文判官之首崔珏，虽倾向自立派，但手下四大判官，赏善司魏征、罚恶司钟馗、查察司陆之道、阴律司掌簿判官中，查察司陆之道疑似与西方教有染，阴律司掌簿判官则被天庭某部星君牢牢把控，时常“润色”
生死记录。
崔判官本人亦在多方压力下如履薄冰。
武判官钟馗，性情刚烈，看似只尊阎君，但其麾下鬼王阴帅，如日夜游神、黑白无常、牛头马面、豹尾鸟嘴、鱼鳃黄蜂等，其麾下鬼卒鬼将，早已被渗透得千疮百孔。
黑白无常看似油滑中立，实则与转轮王关系微妙；牛头马面中，马面曾得观音点化，心存佛念；日夜游神则与天庭巡天司往来频繁……整个幽冥地府，看似秩序井然，实则内部早已被蛀空，派系林立，相互倾轧，情报泄露如筛子。
十殿阎罗的每一次密议，每一道命令，都可能同步出现在凌霄宝殿的玉案上，或者灵山某位佛陀的莲台前。
这也是为何秦广王等人急于借孙悟空和三书之事搅动局势，以求破局。
再不行动，地府恐将彻底沦为天庭与灵山的傀儡衙门。
“归寂之地异动，瞒不过天庭与灵山。”
秦广王继续道，声音带着一丝疲惫与决绝，“他们必然会有所动作。
我等如今要做的，不是在此互相猜忌、推诿责任。
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