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后世那片红色也愈发灼眼，他们同样要复，说的却是复兴。
儿女以血肉，笔者用文辞，更多的是双手。
百姓看后世从山河破碎行至天幕中人带他们游历的盛世，北宋南宋士人武将或在朝堂，或隐逸山间，后世最常见的是人。
普通的、平凡的人，身无官职，并不过分富裕显达，来去匆匆，战争里，太平时，青史间。
同样平凡的人群垂头望川溪，天幕初现时，他们钦羡过，也嫉恨过，为何后世子孙能生于这样的时代，而他们要在所谓封建王朝中日夜惊惧，担忧可能到来的天灾和战乱。
水中倒影仍庸常，心态却已骤变。
百姓抚摸着脚下的土地，抬头是后人砥砺抗争和重建的模样。
……谁都能救亡图存吗，谁都可亲手创造出未来吗，哪怕平庸如你我这样的人？
他们熟悉的那道声音在冥冥中笑，你我本来就是一样的人。
【无论变还是复，本质都是救。
从文书到诗词，欲匡正国策救前路，盼收复中原救家国。
虽然互联网日常对宋恨其不幸怒其不争，但纵观史书，阅尽古人文字，为这个王朝奋争过、挽救过的人虽未达成愿望，好歹寸心长存。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
千年倏忽，此志难夺，会死的是赵宋的江山，精神却能传至后世，百年十年，再至今日，慰藉你我。
】
刘彻看着血与火，想起北宋那句“世之名士常患法之不变也”
，想起面貌不同的后世之人疾呼，想南望王师的文人，挣出黑暗的后人。
已至深夜，但天幕光映四方，目之所及并不黑暗，刘彻慢慢走出殿中凝望苍穹，属于宋的讲述落幕，汉武咀嚼今日所得，耳中依然萦绕后世人话音。
【千年之前，千年之后，曾有这么多的我们，试图救过我们。
】
文与史·诗
【凡说唐，必论诗。
诗文之于大唐，恰如唐诗之于历史，因为唐诗的痛快风流，世人至今仍对这个时代抱有狂热的幻想，但宝镜翻转至背面，诗文同样映照它的衰亡。
作为唐朝由盛转衰的核心标志，安史之乱的成因很多，概括来说，军事、经济、人心都存在问题。
之前讨论宋朝兵制时曾简要讲过，唐朝兵制是由府兵制逐渐转向募兵制的。
在原本的府兵制度下，士兵状态是“平日皆安居田亩，国家有事征发”
，散在诸道，上马能杀敌，下马能耕田。
府兵平时都在家待着，有战则出无事种田，为将者和士兵的关系紧密不到哪儿去，组成人员必然有大量的自耕农，不打仗时还是要靠老天和土地吃饭。
唐朝早期土地制度是均田，政府按人口数分发田地。
对于乱世中生存下来的普通人来说，这种制度在一定程度上还挺有用，贫农可以快速获得无主荒地。
可社会稳定，年深日久，田么，能分的都分完了；人口，越生越多；贵族当官的和地主们兼并得也是越发不要脸，时间长了自然崩溃。
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