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魏征作为贞观最具代表性的喷菇，进谏也不是直愣愣地戳到皇帝面前对脸骂，做人还是要有生存欲。
以他最出名的《谏太宗十思疏》为例，人家咋劝的呢，臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。
说点儿有的没的，顺着话题引到国家层面，讲讲古代的国君，顺势讲君王这个职位，再嘚吧嘚吧提出对太宗的建议。
就像咱们之前盘点李承乾时说过的，贞观臣子进谏如同英语作文套模板，给小民写信要有章法，再宽容好歹是个皇帝，说话不能那么毒。
又有人问，万一魏征是觉得李世民太荒唐，一时逼急了顾不上铺垫了呢？那唐宗也挺勇，想干这么大事儿别人都不知道，专和反对他最频繁、逆耳之言最多的魏征说，就等着被驳回是吧。
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谏臣静默地站在面前，李世民磕巴几句，犹疑半天蹦出一句话：“人言魏征举动疏慢，我但见其妩媚耳。”
魏征埋头：“陛下不必如此。”
长孙皇后察觉到君臣间凝滞的氛围，缓步上前，将话题转向别处：“罪臣妻女没入掖庭古来有之，今闻天幕，深感不公，能否……”
皇帝终于自在些，观皇后笑意温和，并未为谣言动摇，动容地握住她的手：“朕今日便令刑部和内侍省集议。”
刘彻回忆起曾经被汲黯当庭斥语默然罢朝的往事，罕见地郁闷起来，对近臣说：“汲黯太过。”
这倒是，汲黯倨傲，常面折人过，在场的臣子没几个爱他的，东方朔笑言：“臣昨日见射手，其箭虽准，不过射鹿逐兔，熟手可得，唯汲黯公可称神射。”
武帝挑眉，看他如何编。
“众卿进言如以糖辅药，陛下或忘其苦。
汲公之语则如利斧劈朽，虽痛切，锋锐能克金石。
臣闻病者不必饴糖能服良药，未闻木无利斧可伐，因而汲公最善射。”
“由是观之，朝堂不可无汲黯之位？”
公孙弘看不惯他素日行事，凉凉问他。
东方朔哪儿能这么容易就进套：“何出此言？朝堂所赖者，全在陛下明断。”
刘彻懒散摆了摆手：“迂回太过，失文辞之美。
阿谀太过，又显前言不够诚恳。”
“那臣下次挑些更流丽华美的故事进谏。”
“可。”
【高宗时期，唐人撰《魏郑公谏录》，系统性记录了魏征对唐太宗的进言，后世评价其可与《贞观政要》相表里，但太详密没啥必要。
详密到如此地步，又有记载贞观进谏之风的书目、帝王的起居注、当朝至宋前几百年的史书和野史闲笔，都对君王纳弟媳之事毫无记载，这就更能显示流言之伪。
玄武门哥哥弟弟都永别了，老爹明面上请下台实际上和拎下来差不多，总不能到男女之事李世民忽然扭捏起来不让记了。
他更倾向于爱谁就大大方方的，亮个相吧小青雀。
依照已知古籍检索，巢王妃之谬应该是宋人将她与其他杨妃混淆。
可观宋人往日风格，很大程度上存在另一种可能。
常说以汉代唐，唐诗讽玄宗，要说“汉皇重色思倾国”
；宋代人评价当世，自然也托唐喻宋，反正不直言不得罪。
从这个角度再看故事中的巢王妃杨氏，二嫁入宫，帝王甚爱，欲立为后，这条件代入宋朝，指代的对象简直不能更明确。
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