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这是一条脉络完整的、将青史中女性弑杀于流言的故事。
找出名姓，改易生平，挪转命运，再为原本与之毫不相干的诗人泼一盆脏水，不外如是。
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李世民虽回屋中批阅奏章，却仍时时留心，闻言只叹后世文人无德。
长孙皇后道：“志者少，德者薄。
有些是为了杜撰故事图个痛快，有些则是为了博人眼球。
若不牵扯名人，无人看他的书，若不攀附女子，无人在意他的诗。”
李治虽小，也煞有介事地点头：“古来成大事者谁无流言，推翻暴政立新朝之人，”
他向父亲一行礼，“为民请命敢呼苍天之人”
，他指向记载元稹生平的笔录，“可无人掩其光华。
可恨的是这等将普通女子扭曲之人，本平静生活，却要在后世故事中再死上一遭。”
是啊，李世民摸了摸他的头，恶如隋炀，凭一条中道损毁的大运河为人纪念翻案，清白如关盼盼，未被白居易诗杀，却被后人文字逼杀，教人如何甘心。
生者何以用死者为文字附庸，何以用无关之人为文墨戏言。
【无论元稹还是白居易，都在这样那样的谣言怪谈中被扭曲面目，浮沉至今。
文字炼就二人肝胆，也带来太多杂乱非真的东西，但庆幸，尚有诗文，尚有知交。
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咱真不是这样人8
【纵观历史，志同道合的友人很多，虽未背诺奈何天不假年的也很多，更多的则是并肩同途最终分道扬镳。
无论是君臣知己还是政敌，温情脉脉憎恨怨怼抑或对面不识，都能找出一堆例子供后世品评，五千年还是太长了。
但要说知己，很难越过元白。
托互联网时代的福，当今很多人都对二人的交情有所了解。
最经典的互相寄信和诗，博主最早对诗文唱和这个词有概念就是在他们一首又一首的唱和中。
随手翻阅这俩人的诗集，《寄元九》《劝酒寄元九》《醉后却寄元九》《重寄元九》《酬乐天》《酬乐天醉别》《酬乐天劝醉》《梦微之》《酬乐天频梦微之》，刚接触古代诗词的小学生看了都得怀疑寄元九和酬乐天是什么文学常用典故。
唐代文人崇尚身体力行，交游是常事，中唐特殊的政治文学环境更让士人们以诗文政治为依托四处交朋友。
韩愈“所交往相识者千百人，相与如骨肉兄弟者亦且不少”
，刘禹锡柳宗元“二十年来万事同”
相约晚年当邻居，虽然最后真当邻舍翁的是刘禹锡与白居易。
刘白、刘元、韩白、柳白等等诗文往来也不少，几乎可以说这批人互相之间都有所交游，中唐是一个巨大的文学party，无论作聚会还是政党解读，都是昔年意气结群英。
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“大约是受永贞革新之影响。
宦官幽禁顺宗，二王八司马政变失败，谋变图强受阻，最终流落四处，只余诗文存世，确实值得感怀。”
赵顼对中唐政局有所感。
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