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哪怕天幕并没有下意识介绍或透露，但，人多聪明。
女帝信手放下一颗棋子，几乎抱着点趣味想秦汉时期的帝王百官是如何构想又如何尝试的，或许也不是由他们来想，而是工匠……她漫思了一会儿，有可供参考的成品，他们会用什么东西来试着做纸？草木飞灰，砂石泥土，无非是那些东西，总能试出真正的配比，或许还会发现几种新的造纸方法。
等到纸这种东西提前出现，为了用上它，有些幽微的存在也会在潜移默化中改变。
文化的下移，道路的铺设，纵然人力不想，浩荡车轮也会滚向新轨道。
到那时，女人读书就不会再成为奢望。
此后是女人的地位，女人的选择。
这种现象怎么说来着，放映历史前的那几期好像曾提到，某处的蝴蝶稍稍振翅，千里之外的地方便会生出飓风。
上官婉儿看君王面带笑意，开口：“陛下胜了，大势所趋，臣落子无悔。”
始皇帝手中握着质量不一的轻便纸张，凝视天幕半晌，道：“大势所趋。”
【再回到女性文人，刚介绍完朱淑真与贺双卿，俩人在不幸的婚姻中煎熬，最后郁郁而终。
那么有没有相对来说婚姻不那么限制的呢？其实也有，清代吴藻。
但这段婚姻也仅限于不桎梏她，不能给她更多精神上的支撑。
吴藻，号玉岑子，清代女曲作家，词人。
家境殷实，才学同样出众，丈夫同样平庸不解文字，但估计也不阻止她，因而她有一定空间能够抒发才情，与当代文人往来。
经常与这位女学士并提出现的，是她作为女性作男子打扮，从而衍生出的“前生名士，今生美人”
之称，通俗来讲，就是女扮男装。
这种现象在她创作的短剧中便有体现，女主角谢絮才自画男装，饮酒，读《离骚》，几乎是按着古人那套“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士”
一比一复刻来的。
主角说是“生长闺门，性耽书史，自惭巾帼，不爱铅华”
，吴藻本人也是作男儿态，交往甚广，写烈烈诗，赠妓女词，要学范蠡西施“买个红船，载卿同去”
。
究竟是默契相知还是假凤虚凰风流野史并不明晰，现在学者还时不时研究她究竟有没有同性恋倾向。
但这些行为难道能说明她是厌弃女性身份，为求名而主动投奔男性社会吗？不可能的，哪怕她笔下有“愿掬银河三千丈，一洗女儿故态”
的诗词，承接的也是“打破乾坤隘，拔长剑，倚天外”
之志。
笔下总写豪情，可愁终究太多。
】
谢絮才。
主角名字太鲜明，谢玄偷觑姐姐神情，辨不清其中深意，想到那帮文人痛饮酒读离骚的做派，皱了皱眉，又忆及姐姐可能的经历，稍微感知到纸上人物为何要做这样的事。
而谢道韫更能切身体会到这种渴求与痛苦。
与其说吴藻和她笔下的主角是在扮作男子，不如说她是空茫求不得，以男子身份参与其中后更觉怨愤。
所以她会写这样的剧词，谢道韫抬起头，观半空中男子态的女主角唱出的词文，墙外亦有伶人学唱。
“我待趁烟波泛画桡，我待御天风游蓬岛，我待拨铜琶向江上歌，我待看青萍在灯前啸……我待吹箫、比子晋更年少，我待题糕、笑刘郎空自豪。”
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