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市面上流行的话本原本还是名门闺秀看上穷小子，赠金赠银帮纳妾，几天不到，就转变为黑心女郎算计名门公子，骗财骗情结鸳侣。
班主从戏台看到话本，看得人都不好了，深感大众审美被带歪。
更多人在想那些墓志。
幽冥遥远，碑文却极常见，炎黄久远传说，周天下八百年，都漫长而遥远，唐时的铭文拓片出现在千年后，仿佛一种短暂的时空失序。
以此为媒介，后人能听到久远的回声。
几千年惊心动魄史书难以道尽，个人的存在更是渺小到无法找寻。
许多人想，墓志不够，我必要留下名姓，就从天幕所说开始改变。
百代兴衰，在此一念。
远离尘嚣处，文人搜索枯肠欲与天幕提到的几位女诗人隔空和诗，可少有人能领悟她们笔下真意。
掌权者忙着摁下因天幕思想躁动的地方，闺阁中女儿们试着将手伸向书架，迎接一个崭新的世界。
天幕就在这样的时刻重临人间。
【分久必合合久必分，大唐落幕了，紧随其后的是不断更迭的王朝。
晚唐那种哀伤细腻的诗风到五代乱世更落寞了，人无法在政治生活中施展抱负，就把大力气都花在想象上。
这一阶段的诗歌也写女子，但并非真实的女性形象，而是诗人臆想中的浮艳假人，最后造成一种“男子作闺音”
，却作得不伦不类的状况。
女性诗人则多在宫廷，前蜀高祖王建宫中有花蕊夫人，撰《宫词》百首，大多写宫廷生活，和宫女骑马，投壶，划船，风格灵动，世人常混淆她与另一位。
至今为人铭记的那位花蕊夫人为后蜀后主孟昶宫妃，据传国破后有句：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿！”
光读文字，就让人觉得有火星迸裂的一首诗。
君王举旗，深宫女子如何阻止，何以道红颜祸水；场上兵戈无数，却没人有为国战死的决心与意志，哪一个称得上是真丈夫？
痛惜至此，悲慨至此，难怪评诗人要称颂她的气魄忠愤，是“当令普天下须眉一时俯首”
之诗。
而这样的诗，在让后蜀亡国的大宋，还有一首。
】
语句凛冽如刀，一时许多男儿都觉自己被指着鼻子骂了一通。
但发怒也不对，他们自认刚正儿郎，若遇到国破家亡的惨烈之事，必然会冲在最前舍生忘死，又岂会是这诗文中的卸甲男儿？
不但不能怒，还得捏着鼻子夸花蕊夫人气节，谴责畏死者再表一番壮志，回到家中为自己的风骨动容。
“羞愤，痛切，但更多是为女子祸国的论调争辩。”
薛涛摇头，听到天幕说晚唐五代诗男子作闺音时轻笑一声，后人有时候也相当记仇。
就算那些文人将书卷翻烂，用最柔软的心肠去揣度，也写不出真正闺阁女儿的风致。
少女该是打着秋千咬青梅，闲时折柳枝，乘兴而来游玩一场，或愁肠百结，但那些心事也是明亮细碎的。
女校书回想着无忧年岁，低头看自己风霜满身，抱着孔雀想，往后的朝代还会有女文人，也许真有这般明媚的闺阁诗人写晨露花事，少女羞怯，然好梦难长。
她心潮涌动，望着半空想，希望她们能在烈火灼烧的尘世间永远有明明一双眼。
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