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这个赞鱼诗虽放纵却有真情，非矫饰之流，那个赞她诗文超脱时间空间，对景怀人，得自然之味，不是颂圣德歌太平的空话。
宋氏五姐妹同样在论诗，却不像明朝文人那样借诗图谋，而是真心鉴赏。
她们五人才学甚高，留在宫中任教，被称学士，天幕讨论女诗人正对胃口，因而字字斟酌，句句品评，殊为认真。
“不止’松萝高处是前山‘，观鱼玄机生平诗文，还有一首《卖残牡丹》，也颇有孤高意。”
宋若昭蘸墨记录，身边围着姊妹几人和学生，深宫中自成天地。
宋若宪笑道：“’红英只称生宫里，翠叶那堪染路尘‘，还有这句’应为价高人不问‘，自比牡丹，无人亲近是因为价高，合该种植宫中，怪道天幕说她有自主意识。”
追求爱又忍心舍下，对看不上的人冷眼以待，自尊自傲，这样的锋芒和才学难得，却也过刚易折。
宋若昭猜到什么，到底没有说出。
已讲到唐了，王家人还是时不时被天幕提到的谢女之才伤害到，叹几轮有缘无分，如今又是一句“乃有王郎”
，众人看王郎本人的眼神都不对了。
王凝之无力回首，正对上父亲的脸，生怕从他视线中再读出熟悉的话，埋首离去。
出了这么个儿子，王羲之也很无奈。
心中郁结，练字时便不自觉将此语书在纸上，墨迹淋漓，不忍毁去，只能将它挂在屋中，严令自己教子。
王献之偶然得见，沉吟片刻，以父亲的笔力，墨宝必流传后世。
以后的君主或收藏家四处求索，得字一幅，抱着极大期待展开却是一句不意天壤之中乃有王郎……
太悲伤了，他抖了抖，不愿再想下去。
与此同时，某时空某位面某大唐，某不愿透露姓名的皇帝一阵恶寒。
【在许多与之唱和的男性诗人中，温庭筠似乎是比较特殊的那个。
后世许多人试图从两个人的往来中咂摸出暧昧，编造鱼玄机从温身上得不到想要的爱才会转向他人的苦情小说，可酬唱多年，我们能看见的其实是平等。
灵魂伴侣的话被说得太多，我生君已老的爱情揣测也太泛滥，诗词在这里，能见的是一个从少年时便追求如男子般行事的自由女性。
毕竟鱼玄机登楼赋诗，见新科进士，写下的不是情爱词章，而是“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”
。
不是其他情绪，是“恨”
与“空羡”
。
有如此才华，却只能在道观中同人和诗，诗书和年月都漫抛虚掷。
恨的不是女子罗衣掩盖诗句，而是男性社会不曾给她科考的机会，于是只能举头，徒留艳羡。
抱着这样的恨意与羡意再审视她和温庭筠的来往，除了诗词知己，包含的是鱼玄机试图以女子之身追求一个平等往来的机会。
温庭筠有才学，她同样有才学，那为何不能与之相交，像每一对志趣相投的文人一样酬唱诗文？（）;
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