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事情发展到这里，一切都很愉快很顺利，把新君迎回来就可以收拾收拾准备登基了，结果话没说几句，矛盾已经出现——礼臣引用北宋仁宗英宗旧例，提出让朱厚熜把孝宗当爹，改称兴献王皇叔父，他本人以皇太子的身份继位。
这场拉锯持续时间很长，而朱厚熜的态度从一开始就很明确。
“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。”
】
礼议
【还是那句话，博主本身不认可文官集团翻云覆雨陷害朱祁镇杀害朱厚照那一套，真这样我大明无人不通文官集团了，但“君”
与“臣”
这两个存在一直是相辅又相斥的，权力的撕扯永远存在。
在嘉靖朝早期，这种拉锯主要被投射在“礼”
上。
所谓“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”
孔子认为天下有序的时候，礼乐应当出于天子之手，但乱世何其多，部分天子的个人智力也支撑不了，释礼就逐渐归于臣下，有时候天子还要反过来被要求。
像大家看小说，常出现的一类情节是皇帝想干点啥被大臣反对，嚷嚷祖制不允许，读者就很气，都是皇帝，这个皇帝改了不就行了，他的政策以后也是祖制啊——其实就是皇帝的礼制话语权下降了。
当然，一方面的下降出于整体权力的下落。
按照伦理顺序排了一圈，大家说兴献王之子朱厚熜就在远地让我们把他请出来好吗，但要登基得认孝宗当爹，由东安门入居文华殿，走皇太子的流程。
朱厚熜当然不干，皇帝身份和皇太子身份能一样么，法理上就差一大截。
外藩继位，他在中央没有基础，本就缺少话语权，现在低头以后也别过了，坚决不从，说我接到通知继任的是皇帝位，不是皇子位。
大家僵持一阵子，顺着皇太后的台阶下了，但一切刚开头，曲折的道路还有得走。
怎么说呢，up主偶尔会觉得孝宗名声这么好也算有根据，全靠同行衬托。
朱厚照，随风奔跑自由是方向，但本朝大臣没有惊天大动作，一种这一朝的人都正常；朱厚熜，开始就拧，后面把臣子们捏吧捏吧，大家互相斗得跟什么一样，估计最后朝臣的感想就是天耶，孝宗的含金量居然还在上升！
】
朱元璋和朱棣揣着复杂的心情听朱厚熜，这子孙吧……啧，先放下太宗改成祖的事情不提，再放下道君皇帝的丹药不论，嘉靖可是被后人盖章的“有脑子却不用在正途上”
，这评价可算不上妙。
天幕早在谈贞观时便说过嘉靖帝廷杖之事，当时不解，如今看来，论的便是嗣君之礼。
朱元璋冷笑，于他而言，如今的礼与古礼不同，早成了臣子的工具，《礼器》尚且说忠信乃礼之本，从本朝到景泰再到嘉靖，臣子的忠信倒是微茫得可怜。
他之所以耐着性子读那些大头书，为的就是不受制于此。
身边的太子盯着那个“斗”
字叹息，臣子相斗还能是什么局面，为人君者，将众臣玩弄掌中，满堂公卿又有几个能着眼正事。
父子各自愁苦，在远地长成，上一任无子登基，刘家摊上的是汉文之治，他朱家子孙虽非庸才，但若无修德克己之心，又有何益？
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