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于是他汲汲营营半生，最终背离了他的君主，交出了他的术，粉碎了他的自尊与认知，沦亡于他最擅长的一道。
【凭着屈指可数的史料，我们无法隔着漫长时空判断出李斯选择胡亥时如何想。
也许如分析所说，也许有别的根由，也许就是突然脑子抽了，但能够确定的是，最终他一定后悔。
这场因私心而起的背叛，将庞大而前所未有的帝国推向深渊，无论他在狱中如何痛惜，如何悔过，都无力再改变。
他参与过塑造，又轻轻推在了关键处，于是高楼塌陷，天下失序，一切回到未有之时。
李斯能够怀缅的，只有死前与次子相对而泣时想起的东门黄犬。
“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”
功绩如他，罪果如他，也不过是被黄犬相逐而死的一只狡兔。
】
因为有读者比较关心所以对赵高宦官这个属性再进行一些补充解读，他有女儿，但亲生还是养女真不好说，女婿阎乐的存在说明不了什么。
秦汉时期宫廷罪奴会被拎去当宦官，但此时的宦官并没有完全等同于后世的太监，更多是随侍的仆属，也有健全男性，东汉才开始“宦官悉用阉人，不复杂调它士”
，二世的话基本可以确认他的宦人身份。
很多人认为赵高不是宦官的理论来源是李开元的《说赵高不是宦阉-补《史记》赵高列传》，这里有一个核心问题：李开元反驳的是宦阉这一点，并没有反驳宦人这个身份，而许多人自动等同了这两个身份，认为赵高就不是宦官——可是人家讨论的是阉没阉。
李开元这个论调也有人反驳，这段时期史料少，很多理论都是推测的观点，大家争论的也挺多的，各有各的道理，不赘述了。
《史记秦始皇本纪》
《史记李斯列传第二十七》
。
扶苏
愚人驱黄犬，黄犬噬狡兔。
犬逐愚人死，帝国安可复。
听完三人这一桩公案，堂上众人愤恨李斯行差踏错将自己与帝国一同推入深渊的行径，王女王子们却又多一重思考：胡亥要屠戮他们时，李斯究竟是否阻拦？
怎么想都无解，如今的李斯如何知当时抉择，依天幕所言此事也未被史料记载，但一日思索不出，心中便一日横着根刺，夜夜扯动心脉。
【讲完这三个人，镜头调转回嬴政和扶苏这一对父子。
始皇究竟看不看重这个长子也是老生常谈的议题了，扶苏和爹顶牛，后果是被赶去监军了，就这一点引出不少争议。
首先是扶苏非太子派别。
吕思勉在《秦汉史》提出“古太子皆不将兵”
一说，你瞅瞅申生的事儿呢？（）;
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