天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
据传，当时境况是“民尽流离，邑皆荒毁，由是劫抄蜂起，盗窃群行。”
乱世灾祸横行，又是许多路连年兵乱，百姓的日子不要太难过，光《晋书》所记便有许多食人故事，民众被屠戮许多，从两千万急剧收缩至四百万，十去七八，死伤殆尽。
】
“中原土地竟沦丧至此……”
年轻的刘彻观天幕所言，眼前俱是黄土白骨，淋漓鲜血。
朝上诸公静默无声，前日还在争执是否要再对匈奴兴兵事，今日就听得如此惨痛故事。
虽是后世，依然颈上发寒，那打着复汉名头的南匈奴更是让人悚然，莫非正因为他们不愿出兵，搞得匈奴仍有后来者能入侵中原？
也罢，天幕高悬，他们总要为子孙计，只朝中与匈奴每战每败，再好的将士都要折戟，难免灰心。
若天佑我朝，请赐良将一二。
长安城内有老者叹息：“固蛮夷也，当真不可教化？”
【很多人在看这段历史时会产生极大的不适感，乱世浮沉，千载春秋像普通百姓不尽的血河。
民族观自古有之，先秦就提出过华夷之辨，《春秋左传》以“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华”
定下了华夏民族的主基调，礼仪之邦。
春秋战国时，不断有狄戎小国被吞并，融入华夏体系。
秦汉也一样，百越、河西走廊等等一系列并入版图后，有了汉族之说。
古人在长久的摸索中总结出一套理论，即羁縻政策，“怀柔远人，义在羁縻”
“树其酋长，使自镇抚”
。
以政治军事震慑，以实际利益安抚，再给予一定程度的自由。
但这更倾向于一种政治手腕与利益相峙，和我们如今的民族区域自治差别还是挺大的。
历史上称得上大的几次民族交织，都和游牧民族入主中原脱不开关系，元清还树立了固定的政权，五胡十六国简直是乱七八糟，没一天闲着。
这些王朝难以掩盖的特性，就是在礼与文化方面的空白。
我们为何总说文化总说青史，因为民族之基就是这些。
有仓颉造字，天雨粟鬼夜哭，方有无数雄壮或烂漫的故事流传，有史官提笔，方能见浩荡过往。
】
五胡十六国已经够动荡了，怎么还有入主中原树立了固定政权的？
历代皆惊，原本的军事筹备又默默调高了一个度，他们原本以为五胡乱华只是因为司马家的人太蠢，如今看来居然并非孤例，还有更强大的铁蹄踏来，甚至在中原大地上建立起了自己的王朝。
南迁路上的宋廷文人正商量着“天幕也说了，入主中原的只有那元和清，并未提到金……我们何不直接称臣。”
提出之人受了好大一个白眼，身旁的赵构却若有所思。
天幕当头劈来一道雷。
朱元璋和朱棣在不同位面踱着同样焦躁的步子，元朝没人比他们更清楚，但那清……
这又是什么地方的什么人，竟在他们大明再造中原后又入了关！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！