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宋高僧传卷第十七(第11页)

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乃作五字颂,颂五章,览者知其理事相融,灯有所属,属在乎互相涉入,光影含容,显华严性悔主伴交光,非道家之器用也。

楚王马氏奏赐紫,署宝闻大师,梁开平中也。

劲续宝林传,盖录贞元已后禅门祖祖相继源脉者也。

别著南岳高僧传,未知卷数,亦一代禅宗达士,文采可观。

后终于岳中也。

系曰:物涉疑似,难辄区分。

劲公志鉴灯,若遗物重获归家也。

后之人必不敢攘物归家也。

故曰前事不忘,后世之元龟也。

周洛京福先寺道丕传

释道丕,长安贵胄里人也。

唐之宗室,父从晏,襄宗沿堂五院之首。

母许氏为求其息,常持观音普门品,忽梦神光烛身,因尔妊焉。

及其诞生,挺然岐嶷,端雅其质,属籍诸亲异而爱之如天童子。

年始周晬,父将命汾晋,会军至于霍山,没王事。

丕虽童稚聚戏,终鲜笑容。

七岁,忽绝荤膻,每游精舍,怡然忘返。

遂白母往保寿寺礼继能法师,尊为轨范。

九岁,善梵音礼赞。

是岁襄宗幸石门,随师往迎驾。

十九岁,学通金刚经义,便行讲贯。

又驾迁洛京,长安焚**,遂背负其母,东征华阴。

刘开道作乱,复荷母入华山,安止岩穴。

时谷麦勇贵,每斗万钱。

丕巡村乞食,自专胎息,唯供母食。

母问:“还食未?”

丕对曰:“向外斋了。”

恐伤母意,至孝如此。

年二十岁,母曰:“汝父霍山亡没,战场之地,骨曝霜露。

汝能收取归葬,不亦孝乎?”

遂辞老亲往霍邑,立草庵,鸠工集聚白骨,昼夜诵经,咒之曰:“古人精诚所感,滴血认骨。

我今志为孝子,岂无灵验者乎?傥群骨中有动转者,即我父之遗骸也。”

如是一心注想,目未轻舍,数日间,果有枯髅从骨聚中跃出,竞骛丕前,摇曳良久。

丕即躄踊抱持,如复生在,赍归华阴。

是夜其母梦夫归舍,明辰骨至,其孝感声誉日高。

至二十七岁,遇曜州牧娄继英,招丕住洛阳福先弥勒院,即晋道安翻经创浴之地也。

天佑三年丙寅,济阴王赐紫衣。

后唐庄宗署大师曰广智。

丕于梁朝后主,后唐庄宗、明宗,凡内建香坛,应制谈论,多居元席。

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