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宋高僧传卷第十五(第6页)

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至于玄言道理,应接靡滞,风月之间,亦足以助君子之高兴也。”

其为同曹所重也,如此。

昼又赍诗附澈去见,佶礼遇非轻。

又权德舆闻澈之誉,书问昼公,回简极笔称之。

建中、贞元已来,江表谚曰:“越之澈,洞冰雪。”

可谓一代胜士,与杭标、霅昼分鼎足矣。

不测其终。

唐扬州慧照寺省躬传

释省躬,睦州桐庐人也。

为童强识,耆宿呼语,怪其志大而言高,每厌樊笼。

忽投圣德寺慕道从师,敕恩得度。

性灵天发,于毗尼道,学如温习。

复择名师,得姑苏开元道恒师。

恒曰:“甚矣,吾得躬也,门人日益亲。”

及乎探颐精微,愈征愈远,时有击论互指为迷者,必请见躬为其判之,坐分曲直。

谚曰“义尽省躬”

,言到躬义无不尽也。

其博综律乘,扞御师门也若此。

恒曰:“自吾有躬也,恶言不闻矣。”

躬避席叶拱而对曰:“某不佞也,仰师之道,若采扶桑以啖蚖蚕。

所患者,未能呕繁丝以报主耳。”

恒曰:“视子吐园客五色丝,可供黼绣之资。

言太谦矣。”

晚赴维扬之召,广训徒焉。

然其满口雌黄,品藻否臧古今之义。

生徒明敏者各录之,都加润色,号顺正记十卷,行之。

复著分轻重物仪别行,沿袭十三章门条例,外加近世现有物之重轻,颇为要用。

躬复高儒学,作碑颂越多,以其曾化邪沟,故呼淮南记主,自号清冷山沙门焉。

唐吴郡包山神皓传(维亮)

唐京师安国寺藏用传

唐湖州八圣道寺真乘传

释真乘,姓沈氏,德清人也。

厥父玄望孝廉举调兖州司马。

母氏妊乘,有神光异气之祥。

识者言“沈氏必大其阀阅”

暨诞生也瑰伟,长与宗族诸子杂处,若群草中之琪树焉。

总丱之后,司马以文学喻之,令修官业,且愀然如有不得已之色。

居处玩戏,则以佛像班布。

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