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宋高僧传卷第八(第6页)

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用右仆射裴冕权计,大府各置戒坛度僧,僧税缗谓之香水钱,聚是以助军须。

初洛都先陷,会越在草莽,时卢弈为贼所戮,群议乃请会主其坛度。

于时寺宇宫观,鞠为灰烬,乃权创一院,悉资苦盖,而中筑方坛,所获财帛顿支军费。

代宗、郭子仪收复两京,会之济用颇有力焉。

肃宗皇帝诏入内供养,敕将作大匠并功齐力,为造禅宇于荷泽寺中是也。

会之敷演,显发能祖之宗风,使秀之门寂寞矣。

上元元年,嘱别门人,避座望空,顶礼归方丈,其夜示灭。

受生九十三岁矣,即建午月十三日也。

迁塔于洛阳宝应寺,敕谥大师曰真宗,塔号般若焉。

系曰:修其教不易其俗,齐其政不易其宜者,贵其渐也。

会师自南徂北,行曹溪之法,洛中弥盛,如能不自异,外护已成,则可矣。

况乎旁无力轮,人之多僻,欲无放逐,其可得乎?或曰:其过不多,何遽是乎?通曰:犯时之忌,罪不在大。

失其所适,过不在深。

后之观此,急知时事欤?是以佛万劫学化行者,知化行难耳。

无令固己而损法,慎之哉!

唐润州竹林寺昙璀传

释昙璀,俗姓顾氏,吴郡人也。

肇国著姓,其来弥光。

丞相有佐命之勋,尚书有挺济之誉。

衣冠鼎胄,太岳峻岱峰之高;令问徽猷,江汉为南国之纪。

星象降精,灵只效祉,德备胎教,香符梦征。

玄珪应上圣之祥,神宝蓄河汾之气。

特受异准,生而不凡,襁褓之日而童蒙来求,佩觽之时而忘身殉道。

和敏而纯素,温恭而克明,神器夙昭,清风渐扇。

遂勉节出尘,栖心物表,金经秘藏,一日万言,不逾岁叙,而大经淹通。

遂于晚年缅怀宗匠,始事牛头山融大师。

融醇懿瑰雄,东夏之达磨欤!

梵幢宝柱,大海津梁,目以上根,乃诲之曰:“色声为无生之鸩毒,受想是至人之坑阱。

致远多泥,子不务乎?”

璀默而审之,直辔独上,餐甘露味,饮蒲萄浆,犹金翅不食异类,帝释无共鬼居。

乃晦迹钟山,断其漏习,养金刚定,趣大能位,纳衣空林,多历年所。

时淮南导首广陵觉禅师、江左名德建业如法师,咸杖锡方来,降心义体,握珠怀宝,虚往实归。

则天皇母临朝,龚行佛事,高其道业,周勤诏书。

时栖霞约法师,梵门之秀杰,躬以敦劝朝天,抗诏皇明,恐未然也。

璀曰:“岐伯辞帝舜之师,干木谢文侯之命,玄畅以善论而抗宋主,惠远不下山而傲齐后,彼何人哉!”

由是遁北阜,逾东冈,考盘云冥,后止于竹林之隩,葺宇簋缶而告老焉。

既而绍列圣之鸿徽,继前贤之能事,翼亮皇梵,保宁天人。

俄端然入定,七日而灭,春秋六十二。

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