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育称疾而已。
因是黑白之众渴仰归依，韩使君辎车继运，供施交骈，树造法堂，严饰奇丽，时来问道。
韩侯问：“佛法已后事如何？”
答云：“如同太虚，委在有力。”
韩侯钦尚，徒众常有千计，贤不肖驳杂而居，往往闻有不测之僧预其听受焉。
一旦说法次告众曰：“善哉是会，遭遇者艰。
须决所疑，无遣虚度。”
命水涤盥，端坐而化，春秋七十有三矣。
唐兖州东岳降魔藏师传
释藏师，姓王氏，赵郡人也。
父为亳州掾。
稚齿寻师，居然慕法，而性好独处。
谯多厉鬼，持魅于人。
藏七岁只影闲房，孤形迥野，尝无少畏。
至年长，弥见挺拔，故号降魔藏欤。
请列青衿于广福院明赞禅师，师意其法器，乃发擿之，应对辩给，答出问表。
因留执事，服勤受法，俾诵法华，逾月彻部，登即剃落，受具习律焉。
次讲南宗论，大机将发。
俄投麈尾，九州灵迹罕不登升。
后往遇北州鼎盛，便誓依栖。
秀问曰：“汝名降魔，我此无山精木怪，汝翻作魔邪？”
曰：“有佛有魔。”
秀云：“汝若是魔，必住不思议境界也。”
曰：“是佛亦空，何不思议之有？”
时众莫不异而钦之。
先是秀师悬记之：“汝与少皞之墟有缘。”
寻入泰山数年，学者臻萃，供亿克周，为金舆谷朗公行化之亚也。
一日，告门人曰：“吾今老朽，物极有归，正是其时。”
言讫而终，春秋九十一矣。
宋高僧传卷第八
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