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宋高僧传卷第四
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宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉敕撰
义解篇第二之一（正传二十一人附见七人）
唐京兆大慈恩寺窥基传
释窥基，字洪道，姓尉迟氏，京兆长安人也。
尉迟之先与后魏同起，号尉迟部，如中华之诸侯国，入华则以部为姓也。
魏平东将军说六代孙孟都生罗迦，为隋代州西镇将，乃基祖焉。
考讳宗，唐左金吾将军松州都督江由县开国公。
其鄂国公德则诸父也，唐书有传。
基母裴氏梦掌月轮吞之，寤而有孕。
及乎盈月诞弥，与群儿弗类，数方诵习，神晤精爽。
奘师始因陌上见其眉秀目朗，举措疏略，曰：“将家之种，不谬也哉。
脱或因缘相扣，度为弟子，则吾法有寄矣。”
复念在印度时计回程次，就尼犍子边占得卦甚吉，“师但东归，哲资生矣。”
遂造北门将军，微讽之出家。
父曰：“伊类粗悍，那胜教诏？”
奘曰：“此之器度，非将军不生，非某不识。”
父虽然诺，基亦强拒。
激勉再三，拜以从命，奋然抗声曰：“听我三事，方誓出家。
不断情欲、荤血、过中食也。”
奘先以欲勾牵，后今入佛智，佯而肯焉。
行驾累载前之所欲，故关辅语曰“三车和尚”
。
即贞观二十二年也。
一基自序云：“九岁丁艰，渐疏浮俗。”
若然者，三车之说，乃厚诬也。
至年十七，遂预缁林。
及乎入法，奉敕为奘师弟子，始住广福寺。
寻奉别敕选聪慧颖脱者入大慈恩寺，躬事奘师，学五竺语，解纷开结，统综条然。
闻见者无不叹伏。
凡百犍度跋渠，一览无差，宁劳再忆。
年二十五，应诏译经，讲通大小乘教三十余本。
创意留心，勤勤著述，盖切问而近思，其则不远矣。
造疏计可百本。
奘所译唯识论，初与昉、尚、光四人同受，润色，执笔，捡文，纂义，数朝之后，基求退焉。
奘问之，对曰：“夕梦金容，晨趋白马，虽得法门之糟粕，然失玄源之醇粹，某不愿立功于参糅。
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