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释法全，字无庵，昆山陈氏子。
生有伟质，温粹不凡。
幼请父母从道川禅师为僧，参请精勤，志明大事。
一日行静济寺殿前，偶触首于柱，忽大悟，旁观者见其光彩飞动，而不自知。
自此遍游名山业席，道价日益。
乾道中，将示寂，众求遗偈。
师瞪目下视。
众又请，遂援笔书“无无”
二字，端坐而逝。
阇维得舍利五色，塔于金斗峰。
临安径山沙门释道冲传十六
释道冲，字痴绝，武信长江荀氏子也。
首参杭之妙果曹源生和尚，大悟玄旨，出世嘉禾之天宁。
次迁蒋山雪峰，无何，奉旨住四明天童三年。
诏补灵隐，时京兆尹建法华寺，特奏请师为开山第一代，允之未赴。
宋理宗降敕，命主杭洲双径。
师谓众曰：“不赴法华则不信，违径山之命则不恭。
既失恭与信，何以为后学法。”
遂慵然就法华开堂。
月余，即衔旨登径山，于是一众响合，欢声若雷。
临入灭，乃手书记叙得法之由，上堂说法辞众，入方丈嘱后事。
至夜分正，坐与众论道移时，蜕然而逝，当理宗三年三月十五日也。
世寿八十二，僧腊六十一。
荼毗舍利莹然，弟子分塔二处，一于本山菖蒲田玉芝庵，一于金陵玉山庵。
保定兴圣寺沙门释德富传十七
释德富，保定易县谢氏子也。
年七岁，力求出家，父母感异梦，遂舍入兴圣寺，依真空和尚剃发受具戒。
力究大法，一日经行，次忽大悟，自是名播丛林。
宋皇庆初，万山寿和尚奉旨大兴水陆斋会，请师开堂说法，七众咸集。
师方升座说偈，忽于座上放大光明，遍照空际，现诸瑞相，良久方隐。
闻于朝廷，赐通辩大师之号，并金僧伽黎衣。
及后示灭，有白光顶出，照耀四达，荼毗得舍利数十颗，建塔。
大明高僧传卷第八终
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