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曰：“当面蹉过。”
圆曰：“尚人不耘而秀，不扶而直也。”
一日辞圆，门送之，拊其背曰：“宝所在近，此城非实。”
策敬诺。
欲往豫章参典牛游和尚，道由云居，风因雪塞路，无客进履。
越四十二日，午闻板声，豁然大悟。
及造典牛之门，牛独指策曰：“何处见神见鬼来？”
曰：“云居闻板声来。”
牛曰：“是甚么？”
曰：“打破虚空，全无柄靶。”
牛曰：“向上事未在。”
曰：“东家暗坐，西家斯骂。”
牛曰：“崭然超出佛祖，他日起家，一麟足矣。”
后奉旨住双径，大弘典牛之道，四方学者鳞布猬集。
将示寂时，为文以祭，自危坐倾听，至云“尚飨”
，为之一笑。
后两日，沐浴更衣，集众说偈曰：“四大既分飞，烟云任意归。
秋天霜夜月，万里转光辉。”
泊然而逝。
塔全身于寺东冈之麓。
临安府灵隐寺沙门释道枢传十五
释道枢，号懒庵，吴兴四安徐氏子也。
尝参道场慧禅师，得授心印，道业日隆。
初主何山，移华藏。
隆兴初，诏迁灵隐，宋孝宗召入内殿赐坐，问曰：“禅道之要可得闻乎。”
对曰：“此事在陛下。
堂堂日用应机处，本无知见起灭之分，圣凡迷悟之别，第护正念则与道相应，亡情却物则业不能系，尽去沉掉二病，自忘问答之意。
矧今见在般若光明中，何事不成见也？”
上为之首肯。
后以老乞退，居明教之永安，逍遥自适。
尝题偈于壁曰：“雪里梅花春信息，池中月色夜精神。
年来可是无佳趣，莫把家风举似人。”
淳熙丙申八月示微疾，书偈而逝，塔于永安。
上京大储庆寺沙门释海慧传十六（清慧）
常州华藏寺沙门释有权传十七
大明高僧传卷第七
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