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释道颜，号卍庵，潼川鲜于氏子也。
初参圆悟，但登堂未能造其玄奥。
圆悟将还蜀，以书遗大慧曰：“颜彩绘已，特未点眼耳，他日嗣后未可量也。”
于是朝夕质疑于慧，方大悟彻。
于是声光遐溢，黑白咸被其化。
僧问：“如何是佛颜？”
曰：“志公和尚。”
曰：“学人问佛，何答志公？”
颜曰：“志公不是闲和尚。”
曰：“如何是法颜？”
曰：“黄绢幼妇外孙韲臼。”
曰：“是甚章句？”
颜曰：“绝妙好辞。”
曰：“如何是僧？”
颜曰：“钓鱼船上谢三郎。”
曰：“何不直说？”
颜曰：“玄沙和尚。”
颜凡所说法大概简易如此。
福州西禅寺沙门释鼎需传十二
释鼎需，号懒庵，郡之林氏子也。
幼业儒，举进士，莅政有声。
年二十五，因阅遗教经，忽省曰：“几为儒冠误也！”
即欲舍俗。
母氏难以亲迎在期，需笑绝之曰：“夭桃红杏一时分付春风，翠竹黄花此去永为道侣。”
遂依保寿乐公为大僧，遍参名宿，归里结庵羌峰三年。
尝以‘即心即佛’话问学者。
时妙喜庵于洋屿，晦庵光在侍，特以书招之曰：“此间庵主手段与诸方别，可来少欵如何？”
需不答。
光以计邀至。
值妙喜为众入室，需欲随喜而已，妙喜因举：“僧问马祖：‘如何是佛？’祖云：‘即心是佛。
’尔作么生？”
需下语。
喜诟曰：“汝见解如此，敢妄为人师耶。”
乃鸣鼓讦其为邪解。
需泪交颐，不敢仰视，自默计曰：“我既为所排，而西来不传之旨岂止此耶？”
遂求入弟子之列。
一日妙喜问曰：“内不放出，外不放入，正恁么时如何？”
需拟开口，喜拈竹篦劈脊连打三下。
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