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大明高僧传卷第六(第6页)

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所以追风逐日者,非驽骀之足,诃佛骂祖者,岂鄙陋之夫。

或胶锢于见知,枳梏其比量,又莫若顽璞之易琢也。

潼川护圣寺沙门释居静传九

释居静,号愚丘,成都杨氏子也。

年十四,依白马寺安慧出家。

闻南堂禅师道望,往谒,堂举香严“枯木里龙吟”

话诘之,静于言下大悟。

一日堂问曰:“莫守寒岩异草青,坐却白云宗不妙。

汝作么生?”

静曰:“直须挥剑,若不挥剑,渔父栖巢。”

堂矍然曰:“这小厮儿静珍重便行。”

后出世住东岩。

尝谓众曰:“参学至要,不出先南堂道,最初句及末后句,透得过者,一生事毕,傥或未然,更与尔分作十门,各各印证自心,还得稳当也未。

第一须信有教外别传;第二知有教外别传;第三须会无情说法与有情说法无二;第四须见性如观掌中之物,了了分明,一一田地稳密;第五须具择法眼;第六须要行鸟道玄路;第七须文武兼济;第八须摧邪显正;第九须大机大用;第十须向异类中行。

凡欲绍隆法种,须尽此纲要,方坐得这曲录床子,受天下人礼拜,敢与佛祖为师。

若不到恁么田地,只一向虚头,他时异日阎老子未放尔在。”

又偈曰:“十门纲要掌中施,会得来时自有为。

作者不须排位次,大都首尾是根基。”

泉州教忠寺沙门释弥光传十(黄蘗祥)

释弥光,号晦庵,闽中季氏子也。

生寡言笑,闻僧贝梵则喜。

年十五,依文慧禅师圆顶,未穷海藏,喜究群书。

一日计曰:“剃发染衣当期悟彻,而醉心俗典耶?!”

遂首谒圆悟,次参黄蘗祥、高庵悟,机语皆契。

以淮楚盗起,归谒佛心。

值大慧寓广,因从之。

慧曰:“汝在佛心处所得者,试举一二看。”

光曰:“佛心上堂拈普化公案曰:佛心即不然,总不恁么来时,如何劈脊便打,从教遍界分身。”

慧曰:“汝意如何?”

曰:“某不肯他后头下个注脚。”

慧曰:“此正是以病去法。”

光毅然无信可意。

慧曰:“汝但揣摩看。”

光竟以为不然。

经旬,因记海印信公拈曰:“雷声浩大,雨点全无。”

光始无滞,趋告慧,举“道者见琅邪”

并“玄沙未彻”

语诘之。

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