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所以追风逐日者,非驽骀之足,诃佛骂祖者,岂鄙陋之夫。
或胶锢于见知,枳梏其比量,又莫若顽璞之易琢也。
潼川护圣寺沙门释居静传九
释居静,号愚丘,成都杨氏子也。
年十四,依白马寺安慧出家。
闻南堂禅师道望,往谒,堂举香严“枯木里龙吟”
话诘之,静于言下大悟。
一日堂问曰:“莫守寒岩异草青,坐却白云宗不妙。
汝作么生?”
静曰:“直须挥剑,若不挥剑,渔父栖巢。”
堂矍然曰:“这小厮儿静珍重便行。”
后出世住东岩。
尝谓众曰:“参学至要,不出先南堂道,最初句及末后句,透得过者,一生事毕,傥或未然,更与尔分作十门,各各印证自心,还得稳当也未。
第一须信有教外别传;第二知有教外别传;第三须会无情说法与有情说法无二;第四须见性如观掌中之物,了了分明,一一田地稳密;第五须具择法眼;第六须要行鸟道玄路;第七须文武兼济;第八须摧邪显正;第九须大机大用;第十须向异类中行。
凡欲绍隆法种,须尽此纲要,方坐得这曲录床子,受天下人礼拜,敢与佛祖为师。
若不到恁么田地,只一向虚头,他时异日阎老子未放尔在。”
又偈曰:“十门纲要掌中施,会得来时自有为。
作者不须排位次,大都首尾是根基。”
泉州教忠寺沙门释弥光传十(黄蘗祥)
释弥光,号晦庵,闽中季氏子也。
生寡言笑,闻僧贝梵则喜。
年十五,依文慧禅师圆顶,未穷海藏,喜究群书。
一日计曰:“剃发染衣当期悟彻,而醉心俗典耶?!”
遂首谒圆悟,次参黄蘗祥、高庵悟,机语皆契。
以淮楚盗起,归谒佛心。
值大慧寓广,因从之。
慧曰:“汝在佛心处所得者,试举一二看。”
光曰:“佛心上堂拈普化公案曰:佛心即不然,总不恁么来时,如何劈脊便打,从教遍界分身。”
慧曰:“汝意如何?”
曰:“某不肯他后头下个注脚。”
慧曰:“此正是以病去法。”
光毅然无信可意。
慧曰:“汝但揣摩看。”
光竟以为不然。
经旬,因记海印信公拈曰:“雷声浩大,雨点全无。”
光始无滞,趋告慧,举“道者见琅邪”
并“玄沙未彻”
语诘之。
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