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韦庄尝赠诗曰：“岂是为穷常见隔，只应嫌酒不相过。”
又广成先生杜光庭相善，比乡人也。
休书迹，好事者传号曰姜体是也。
尝睹休真相，肥而矬。
蜀宰相王锴作赞。
昙域戒学精微，篆文雄健，重集许慎说文，见行于蜀。
有诗集，亚师之体也。
梁庐山双溪院国道者传
释国道者，未知何许人也。
器凝淳粹，行敦高迈，块然独处，翩翩在形器之上矣。
参学收广，欲歇孤征，爱庐山秀异，誓隐沦以求其志。
考筑草舍，灌园植蔬，任山中居人揃取。
或问其故，答曰：“贫道无心而种，无心而舍也。”
验此见知，实达道之上流矣。
修睦僧正恒倾意奉重，诗赠国公云：“入门空寂寂，真个出家儿。
有行鬼不见，无心人谓痴。”
后终于院，葬于双溪山原，有小浮图焉。
今以“国”
字呼之，为名邪姓邪？未得详焉。
梁泉州智宣传
释智宣，泉州人也。
壮岁慕法，学义净之为人也。
轻生誓死，欲游西域，礼佛八塔，并求此方未流经法。
以唐季结侣渡流沙，所至国土，怀古寻师，好奇徇异，聚梵夹，求舍利。
开平元年五月中达今东京，进辟支佛骨并梵书多罗叶夹经律。
宣壮岁而往，还已衰耄矣。
梁太祖新革唐命，闻宣回，大悦，宣赐分物，请译将归夹叶。
于时干戈，不遑此务也。
梁江陵府龙兴寺齐己传
释齐己，姓胡，益阳人也。
秉节高亮，气貌劣陋。
幼而捐俗于大沩山寺，聪敏逸伦，纳圆品法，习学律仪。
而性耽吟咏，气调清淡。
有禅客自德山来，述其理趣，己不觉神游寥廓之场。
乃躬往礼讯，既发解悟，都亡眹迹矣。
如是药山、鹿门、护国，凡百禅林，孰不参请。
视其名利，悉若浮云矣。
于石霜法会，请知僧务。
梁革唐命，天下纷纭。
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