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宋高僧传卷第二十九(第6页)

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末思禅观,于洛下遇荷泽会师了悟,且曰:“甚矣,不自外知者,所知难乎哉!”

后至唐州,遂居西隐山。

刺史郑文简请入城,阐扬宗旨。

示灭年八十一,大历十四年三月入塔。

唐宁州南山二圣院道隐传

释道隐,姓王氏,彭原人也。

风宇高峙,情性宏淡。

少脱尘劳,誓从冲漠。

既循师范,因愿游方,得荷泽师顿明心要。

迨旋乡土,道声洋洋,慕其法者,若登华阴之市也。

匪召员臻,檀施丰洽,只成精舍焉。

以大历十三年三月晦嘱累四部,从于中夜趺坐而终,春秋七十二,法腊三十五。

弟子辩真建塔缄藏焉。

今师资二座全身不朽矣。

议者以为得道真正,其器亦然,譬犹炼丹之鼎,药成鼎亦化金矣。

在华严有诸菩萨成就如虚空忍,得无来身,以无去故。

得不生身,以不灭故,得不聚身,以无散坏故。

其隐师之谓欤!

唐温州陶山道晤传

释道晤者,不知何许人也。

高趣**,识量难赀。

末住永嘉陶山侧精舍,则隐居修真诰之所也。

大历中,代宗为陶真君树此精舍,晤于此进修靡怠,人亦倾仰。

一夕跏趺而卒,身肉无沮,如入三昧,议不焚葬。

后五年,忽举右手,状若传香。

州官民庶异之,以事奏,敕赐紫袈裟,谥曰实相大师。

至今塔中,州民祈祷,幡华填委焉。

系曰:凡诸入灭举其指者,盖示其得四沙门果之数也。

昔求那跋摩举二指而灭,言已证二果欤?其次法京垂灭,屈三指。

慧景反握二指,捋之还屈。

今晤之伸指,岂不同诸?

唐京兆欢喜传(无侧)

释欢喜,不知何许人也。

性无羁束,慈忍宽和,人未尝见其愠色,故号之焉。

观国之光,至于京辇,贵达下民延之,少见违拒。

言语不常,事迹难测。

德宗皇帝闻而重之。

兴元十二年敕永泰寺置戒坛度僧,时喜与保唐禅宗,别敕令受戒,缁伍荣之。

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