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盖从其统摄，规范准绳，和畅无争故也。
大和二年春正月，闻空有声云：“入灭时至，兜率天众今来迎导。”
于是洗浴梵香，端坐入灭。
建塔于寺西北一里所。
唐五台山行严传
释行严，荣阳人也。
家袭簪组，业嗣典坟。
严禀庭诰以周旋，约成器能而济用，内要随计，俄发宿缘。
因闻妙庄严王经品，白父母求出尘劳。
堂亲抑禁，略无却退。
既而削饰去华年充纳戒，诸方问道绰有余能。
闻五台山文殊应现，凡圣交踪，乃登游而隶名斯地。
自尔一成慕学，三教偕明，谈论天人之际，听者茫昧，不知区域之内外耶！
王公大人靡不回向。
大和中，多行激劝，俾营福焉。
自设大供，日计千人。
闻见之流，皆鸣指赞叹曰：“行合解通，世之希宝也。
助道之法，当如是修。”
以大中三年右胁而灭，建塔寺西一里云。
唐五台山佛光寺愿诚传
释愿诚，姓宋氏。
望本西河，家袭素风，浚流远派，不扬胄绪，祖考不书。
母阴氏夜梦庭树对发千华，余华寻谢，独结一果。
乃觉有孕。
母启愿心，得娠男子足矣。
十月临蓐，果如其望，立字曰愿诚。
后志存小字，不训法名者，遵慈母之意也。
诚少慕空门，虽为官学生，已有息尘之志。
迨栖金地，礼行严为师。
严即儒宗珪璋，释氏师子也。
一旦谓诚曰：“汝神情朗秀，宜于山中，精勤效节，可不务乎！”
大和三年落发，五年具戒。
先诵诸经，悉皆精练，行人属耳，道望日隆。
无何，会昌中随例停留，唯诚志不动摇。
及大中再崇释氏，选定僧员，诚独为首矣。
遂乃重寻佛光寺，已从荒顿，发心次第新成。
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