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遣人潜伺之，见有白彘数十以喙推石末塞之，随以舌舐，其坚如铁铜矣。
章仇止令勿凿，遂移塔于今所，即金华旧寺基也。
光钟亦移入新寺焉。
唐吴郡嘉禾贞干传
释贞干，俗姓武氏，云中人也。
神宇高邈，以禅默为务。
曳锡踽步，南访灵迹，及至故障，有昆山寺者，林泉秀茂，则宋支昙谛尝考室于此，味道崇化二十余载，基跖存焉。
至元嘉中创成大伽蓝。
属武宗废教，其寺屏除。
干至止于兹，与范阳卢君袭同兴弘觉法师第二生名迹，寺成，进士姚扶有诗。
干后游今秀州长水，见灵光寺，邑民欲树巨殿。
时卢令移邑字民，欣然相遇，干悉先知。
或云“得他心宿命之明焉”
。
遂请干首唱，而恶偃室之嚣，寓殿基后，编苫为浅室而居。
四方檀信，弗召自臻。
又与僧令恭君道等累岁方成今殿。
其最高广，海内罕比。
事毕，挈弊囊，振旧锡归北，莫知其终。
唐苏州支硎山道遵传
释道遵，字宗达，姓张氏，吴兴人也。
夙负殊操，洁士称之，荣曜不足关于心，声尘未尝触其性。
至年二十，诣天竺义威律师受具戒，事报恩寺兴大师。
首宗毗尼传教也。
后学天台一心三观法门，欲广写法华经，置道场，辟经院。
一之日发其心，二之日规其趾，作不逾序，厥功成焉，居支硎之福地。
大历元年，州将韦元甫、兵部尚书刘晏、侍御史王圆、开州刺史陆向、殿中侍御史陆迅、大理评事张象，竞诱真心，共获殊胜，乃相与飞表奏闻。
诏书特署为法华道场，自江以东总一十七所，皆因遵之首置也。
举精行大德二七人，常持此经，以报主恩。
铸卢舍那及毗卢遮那像，及多宝塔，修净土当生业，造弥陀佛，复写天台教。
益乎道场，置常住庄二区。
平时讲法华玄义、天台止观、四分钞文，临坛度人，授心扬律，徒盈石室之筹。
天宝中，于灵岩道场，行法华三昧，忽睹大明上烛于天，我身正念俨在光中。
异日问荆溪然师曰：“智慧光明从心流出，非精志之所致耶？”
又于本寺入法华道场，睹此身在空中坐，先证者知是涤垢之相。
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