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隋天台山法智传
释法智者，不详何许人也。
髫年离俗，应法升坛，松直凌空，玉坚绝污，凡百讲肆，靡不留神。
晚岁以径直之门，莫如念佛，每谓人曰：“我闻经言犯一吉罗，历一中劫，入于地狱，可信。
又闻经说一称阿弥陀佛，灭八十亿劫生死重罪，则未之信。”
人难云：“何故生大邪见？俱是佛言，急须念佛，久则三昧现前。”
乃于国清寺兜率台上昼夜精勤念佛。
忽预辞道俗云：“生西方去，令亲识为吾设斋终日。”
于中夜无疾而化，时有金色光明来迎，照数百里江上船中，谓言天晓，迟久方明。
始知智之往生矣。
唐京兆禅定寺慧悟传
释慧悟，未详氏族。
隐太白山中，持诵华严经，服饵松木。
忽于一时见一居士来云：“相请。”
居士腾身入空，令悟于衣襟中坐，摄以飞行。
至一道场，见五百异僧翔空而至，悟奄就末行。
居士语曰：“师受持华严是佛境界，何得于小圣下坐？”
遂却引于半千人之上。
斋讫，居士曰：“本所斋意在师一人，虽有五百罗汉来食，皆临时相请耳。”
斋讫，遂送还本处，有如梦觉。
即高宗永徽年中也。
唐京兆大慈恩寺明慧传
释明慧，不知何许人也。
简默恭己，约志蠲明，耐乎寒馁，誓求大乘。
精进之铠介躬，睡眠之魔退迹，是以初中后夜念诵经行。
时玄奘三藏在京兆北坊部玉华宫翻大般若经毕，麟德元年示灭。
其夜子时，慧旋绕佛堂，忽见北方有白虹四道从北亘南，横跨东并，直势贯慈恩塔院，历历分明。
慧心怪焉，即自念曰：“昔如来灭度，白虹十二道从西贯于太微，于是有双林之灭。
今有此相，将非玉华法师有无常事邪？”
申旦向众述其所见，众咸怪之。
至九日，凶问至京，正符所见。
慧弥增笃励，老而无懈，未知终所。
唐太原府崇福寺慧警传
释慧警，姓张氏，祁人也。
少而聪悟，襁褓能言，二亲鞠爱，邻党号为奇童。
属新译大云经，经中有悬记女主之文，天后感斯圣莂，酷重此经。
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