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释亡名，不知何许人也。
观方问道，不惮艰辛。
胜境名山，必约巡访矣。
天福中，至襄州禅院挂锡，与一僧循良守法，同九旬禁足。
其人庠序，言多诡激，称名曰法本，朝昏共处，心雅相于，若久要之法属焉。
法本云：“出家习学，即在邺都西山竹林寺。
寺前有石柱，他日有暇，必请相访。”
其僧追念前约，因往寻问。
洎至山下村中，投一兰若止宿，问彼僧曰：“此去竹林寺近远？”
僧乃遥指孤峰之侧曰：“彼处是也。
古老相传，昔圣贤所居之地，今但有名存耳，故无精庐净舍、立佛安僧之所也。”
僧疑之，诘旦而往，既睹竹丛，丛中果有石柱，茫然不知其涯涘。
僧忆法本临别之言，但扣其柱，即见其人。
遂以小杖击柱数声，乃觉风云四起，咫尺莫窥，俄尔豁开，楼台对耸，身在三门之下。
逡巡，法本自内而出。
见之甚喜。
问南中之旧事，说襄邓之土风，乃引度重门，升秘殿，领参尊宿，若纲任焉。
顾问再三，法本曰：“早年襄阳同时禁足，曾期相访，故及山门也。”
尊宿曰：“善。
可饭后请出，在此无座。”
言无凡僧之位次也。
食毕，法本送至三门相别。
既而天地昏暗，不知所向。
顷之，宛在竹丛石柱之侧，余并莫睹。
其僧出述其事，罔知伊僧其终焉。
系曰：入竹林僧，何人也？通曰：遇仙之士，亦仙之士，圣寺之游，岂容凡秽？一则显圣寺之在人间，一则知圣僧之参缁伍。
无轻僧宝，凡圣混然。
此传新述于数人，振古已闻于几处。
且如此齐武平中，释圆通曾瞻讲下僧病，其僧夏满病差，约来邺中鼓山竹林寺，事迹略同。
此盖前后到圣寺也。
汉洛阳告成县狂僧传（曹和尚）
释狂僧者，晋开运中遍于邑下乞石矿灰，日夜驱荷入大小留二山中，谓行人乡叟曰：“要造宫阙。”
然莫之测也，皆谓：“为风狂，有何准据？”
如是运至数千石，封闭甚固。
其后乡人不意此僧绝乎踪迹。
属干佑初，汉祖既入今东京即位，不逾年而崩，当是时也，诏卜睿陵于大留山下，计虑者云：“砖瓦数百万，此山之内可陶而烧。
其如矿灰乌可得乎？”
俄有里胥曰：“此地元有僧积藏灰可数千石，准用应足。”
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