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原夫圣人之应身也，或南或北，或汉或胡，或平常之形，或怪差之质，故令闻见必也有殊，复使传扬自然多说。
譬犹千里之外，望日月以皆同，其时边旁云物状貌有异耳。
既是不思议应现矣，则随缘赴感，肆是难同。
可发例云：“所传闻异辞也。”
唐武陵开元寺慧昭传
释慧昭，未详何许人。
其为僧也，性僻而高，恒修禅定，貌颇衰羸，好言人之休戚，而皆必中。
与人交言，且不驯狎。
闭关自处，左右无侍童。
每日乞食，里人有八十余者云：“昭居此六十余年，其容貌无异于少时昔日也。”
但不知其甲子。
元和中有陈广者，由孝廉调为武陵官，而酷好浮图氏。
一日因诣寺，尽访诸僧，昭见广，且悲且喜曰：“陈君何来之晚乎？”
广愕然，自揣平生不识此僧，何言来晚？乃曰：“未尝与师游，何责迟暮？”
昭曰：“此非仓卒可言，当为子一夕静话，方尽此意。”
广甚惊异，后时诣昭宿，因请其事。
昭曰：“我刘氏子，宋孝文帝之玄孙也。
曾祖鄱阳王休业，祖士弘，并详于史氏。
先人文学自负，为齐竟陵王子良所知。
子良招集贤俊文学之士，而先人预焉。
后仕齐梁之间，为会稽令。
吾生于梁普通七年夏五月，年三十方仕于陈，至宣帝时为卑官，不为人知，徒与沈彦文为诗酒之交。
后长沙王叔坚与始兴王叔陵皆多聚宾客，大为声势，各恃权宠，有不平心。
吾与彦文俱在长沙之门下。
及叔陵被诛，吾惧不免，因皆销声匿迹于林谷，拾橡栗而食，掬溪涧而饮。
衣一短褐，虽寒暑不易，以待所忧之所定。
无何，有一老沙门至吾所居曰：‘子骨法甚奇，当无疾耳。
’彦文再拜请其药，曰：‘子无刘君之寿，奈何？虽服吾药，亦无所补。
’遂告别，将去，复谓我曰：‘尘俗以名利相胜，竟何有哉？唯释氏可以舍此矣？恭纳其言，自是不知人事，凡十五年。
又与彦文俱至建业，时陈氏已亡，宫阙尽毁。
台城牢落，荆榛蔽路，景阳并塞，结绮基颓，文物衣冠，**然而尽。
故老相遇，相携而泣，且曰：‘一人无良，已至于是，隋氏所灭，良可悲乎！
’又闻后主及诸王皆入长安，乃率沈挈一囊乞食于路，以至关中。
吾长沙王之故客也，恩遇甚厚，闻其迁往瓜州，则径往就谒。
长沙王长于绮纨而早贵盛，虽流放之际，尚不事生业。
时方与沈妃酣饮。
吾与沈再拜于前，长沙悲恸，久之沥泣而起，乃谓吾曰：‘一日家国沦亡，骨肉播迁，岂非天乎？’吾自此且留晋昌氐羌之塞。
数年而长沙殂，又数年彦文亡，吾因剔发为僧，遁迹会稽山佛寺，凡二十年，时已百岁矣。
虽容体枯瘠，而筋力不衰，尚日行百里。
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