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帝令脱锁，纵其所适。
有于一日赴数家斋食，或时饮酒啖肉，都无拘忌。
俄而有疾，常所卧床自撤荐席，榇箦而欹寝。
令人于下铺炭甚炽，数日而终，半身焦烂。
葬于香山寺侧。
后四年，南海郡奏喜见还在郡。
敕遣开棺，空无所有矣。
隋洺州钦师传
释钦师者，不知何许人也。
大业中，至广平，形神乖谬，造次难知，发语不常，既往爰中。
见灵通寺树砖浮图五级，欲务高敞，工作殽杂。
钦望而笑，谓寺众曰：“造此奚为？”
众曰：“功德佛事，须用壮观，法师何斯怪问耶？”
笑曰：“造烽火楼也。”
当时缁伍互相非之曰：“风狂辈言，何可取！”
至九年，塔尚未成，贼寇四起，州官警严，于浮图上置候望烽火，方信钦言不妄矣。
在所耆旧亦不知钦从何而来。
止宿之处，亦无踪迹。
然则时时变身，在豕彘之牢，即随豚狶群队。
童子马世达等数人睹钦始变之时，乃停留伺察，意更观其复人形也。
后果忽复形，却于看人之后大叫曰：“尔辈欲何所观耶？”
群人惊愕，合掌拜之。
其变无常，皆若此也。
及天下丧乱，亦失钦声迹矣。
系曰：魏隋之僧且多应现者何？通曰：菩萨作用，随类化身，以神通为游戏耳。
于游戏而利益世主焉。
或曰：魏、齐、陈、隋与宣师耳目相接，胡不入续传耶？通曰：有所不知，盖阙如也。
亦犹大宋文轨既同，土疆斯广，日有奇异，良难遍知。
纵有某僧也，其奈史氏未编，传家无据，故亦阙如，弗及录者，留俟后贤者也。
唐泗州普光王寺僧伽传（木叉慧俨慧岸）
初伽化行江表，止嘉禾灵光寺。
彼泽国也，民家渔梁矰弋交午。
伽苦敦喻，其诸杀业陷堕于人，宜疾别图生计。
时有裂网折竿者多矣。
伽闲而宴息，见神告曰：“天方亢阳，百姓苗死身胡藏？其懒龙耶！”
伽曰：“为之奈何？”
神曰：“若今夕但小指出窗隙外，其如人何？”
伽依之，其夜霆击异常，质明视指，微有红线脉焉。
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