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宋高僧传卷第十六(第6页)

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末扣击继宗记主,得其户牗,乃于本生地讲导,同好鸠聚,律风孔扇,号为毗尼窟宅焉。

先是海隅,巫咸氏之遗壤,招真治之旧墟,古寺周围不全,垝垣而已。

尝一夜有虎中猎人箭,伏于寺阁,哮吼不止。

偁悯之,忙系鞋,秉炬下阁,言欲拔之。

弟子辈扶遏且止者三四,伺其更阑各睡,乃自持炬就拔其箭。

虎耽耳舐矢镞血,顾偁而瞑目焉。

质明,猎师朱德就寺寻虎,偁告示其箭,朱德悛心罢猎焉。

武肃王钱氏知重,每设冥斋,召行持明法。

时覆肩衣自肱而堕,还自塔上,或见鬼物随侍焉。

所谓道德盛则鬼神助也。

以贞明六年六月,终于山房,年九十九岁云。

次寿阇黎者,淮浦左右,贞谅不群,防护正念,时少双偶。

传南山律钞极成,不看他面。

唐季杨氏奄有广陵,频召供施。

四远崇重,食唯正命。

不畜盈长,户不施关。

及临坛度弟子,正秉羯磨,未周三法,忽尔坐亡于覆釜之畔,闻见惊叹欤!

后唐天台山福田寺从礼传

释从礼,襄阳人也。

善事父母,颇扬乡里之誉。

迨丧偏亲,乃果决舍家,于时年已壮矣。

及登具足,请师传授戒文。

念性殊乖,卒难舍本,往往睡魔相挠。

礼忿其昏浊,作铁锥刺额兼掌,由是流血,直逾半稔,方遂诵通。

自尔精持律范,造次颠沛必于是。

以梁乾化中游天台,乃挂锡于平田精舍。

后推为寺之上座,持重安详,喜愠不形于色,唯行慈忍。

恒示众曰:“波罗提木叉是我大师,须知出家非戒,则若猿玃之脱锁焉。”

每所行持,切于布萨,诫众令护惜浮囊。

时夏亢阳,主事僧来告“将营罗汉斋,奈何园蔬枯悴!

请阇黎为祈祷。”

礼曰:“但焚香于真君堂。”

真君者,周灵王太子,久闻仙去,以仙官受任为桐柏真人右弼,王领五岳司侍帝晨。

王子乔来治此山,是故天台山僧坊道观,皆塑右弼形像,荐以香果而已。

自此俗间号为山王土地,非也。

时主事向仙祠而咒曰:“上座要雨,以滋枯悴。”

至夜,云起雨霏,三日而止。

又僧厨阙用水槽栈,而山上有赤树中为材,来白礼。

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