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宋高僧传卷第十四(第8页)

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代袭冠冕,弱龄挺拔,惠然肯来,为佛家子。

具戒后,讲弥沙塞律,远近师禀,若鳞羽宗乎鲲凤也。

昔南宋朝罽宾三藏觉寿译成此律,因出羯磨一卷,时运迁移,其本零落,寻求不获,学者无依。

同遂于大律之内,抄出羯磨一卷,彼宗学者盛传流布,被事方全。

孝和之世,神龙中盛重翻宣,同与文纲等参预译场,推为证义。

义净所出之经,同有力焉。

著五分律疏十卷,复遗嘱西明寺玄通律师重施润色。

后安史俶扰,焚燎丧寺,今无类矣。

唐五台山诠律师传

唐扬州龙兴寺法慎传

释法慎,姓郭氏,江都人也。

孩抱之岁,誓齿空门,亲爱所钟,志不可夺。

从遥台成律师受具戒。

依太原寺东塔,体解律文,绝其所疑,时贤推服。

或一言曲分于象表,精理自得于环中,声振京师,如晞爱日。

诸寺众请纲领,乃默然而东归。

既还扬都,俯允郡愿,恒诵金刚般若经、如意轮。

般若佛心,我得此心,众生亦得。

如意胜愿,我如此愿,众生亦如。

谓“天台止观,包一切经义;东山法门,是一切佛乘。

色空两亡,定慧双照,不可得而称也”

慎暑不摄齐,食不求饱,居不易坐。

四方舍施,归于大众,一身有无,均于最下。

朝廷之士衔命往还,路出维扬,终岁百数,不践门阈,以为大羞。

仰承一盻,如洗饥渴。

慎与人子言依于孝,与人臣言依于忠,与人上言依于仁,与人下言依于礼。

佛教儒行,合而为一。

学者流误,故亲校经论。

延来者听受,故大起僧坊。

将警群迷,故广图菩萨因地。

善护诸命,故曲济众生寿量。

以文字度人,故工于翰墨。

以法皆佛法,故兼采儒流。

以我慢为防,故自负衣钵。

以规规为任,故纲正缁林。

以发挥道宗,故上行恭礼。

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