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初，岸本文纲律师高足也，及孝和所重，其道克昌。
以江表多行十诵律，东南僧坚执罔知四分。
岸请帝墨敕执行南山律宗。
伊宗盛于江淮间者，岸之力也。
唐百济国金山寺真表传
系曰：表公革心变行，一日千里，果得慈氏为授戒法，此五十受中何受邪？通曰：近上法见谛自誓也。
发天眼通是证初二果也。
非谛理现观而何？专据石坛，与多子塔前自誓同也。
或曰：所授签检以验罪灭之相，诸圣教无文。
莫同诸天传授，或魔鬼所为，不可为后法乎？通曰：若彰善瘅恶，利益不殊。
弥勒天主是天传授，非魔必矣。
诸圣教中有忏罪求征祥，证其罪灭不灭。
然其佛灭度，弥勒降阎浮说瑜伽，岂可不为后世法耶？十诵律云：“虽非佛制，诸方为清净者，不得不行也。”
唐安州十力寺秀律师传
释秀公者，齐安人也。
髫年天然有离俗之意焉。
既丁荼蓼，便往蜀郡，礼兴律师，讽诵经典，易若温寻。
又依之进具，果通达毗尼，乃为兴公传律上足弟子欤？如是四载，入长安，造宣律师门，为依止之客。
勤以忘劳，涉十六年，不离函丈。
穷幽诸部，陶练数家，将首疏为宗本，然向黄州报所生地。
次往安陆，大扬讲训。
声美所闻，诸王牧守攸共遵承正化，缁徒咸摹细行，有贞固律师居于上席，解冠诸生最显清名，余皆后殿。
其诸成业，不可胜算。
春秋七十余，卒于十力寺本房焉。
唐京师崇圣寺灵崿传
释灵崿者，不知何许人也。
勤乎切问，靡惮寻师。
乾封中，于西明寺躬预南山宣师法席。
然其不拘常所，或近文纲，或亲大慈，皆求益也。
末涂惧失宣意，随讲收采所闻，号之曰记，以解删补钞也。
若然者推究造义章之始，唯慈与崿也。
又别撰轻重诀，故苑陵玄胄亲睹其文，故援引之以解量处轻重仪焉。
金革之故，其诀湮灭，无复可寻矣。
唐京兆崇福寺满意传
释满意，不知何许人也。
风神峭拔，识量宽和，经论旁通，专于律学。
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