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释玄觉，字明道，俗姓戴氏，汉末祖侃公第五、燕公九代孙讳烈渡江，乃为永嘉人也。
总角出家，龆年剃发，心源本净，智印全文，测不可思，解甚深义。
我与无我，恒常固知。
空与不空，具足皆见。
既离四病，亦服三衣。
德水沐其身，所以清净；良药治其眼，所以光明。
兄宣法师者，亦名僧也，并犹子二人，并预缁伍。
觉本住龙兴寺，一门归信，连影精勤，定根确乎不移，疑树忽焉自坏。
都捐我相，不污客尘。
睹其寺旁别有胜境，遂于岩下自构禅庵。
沧海**其胸，青山拱其背，蓬莱仙客，岁月往还，华盖烟云，晨昏交集。
粤若功德成就，佛宝郁兴；神钟震来，妙屋化出。
觉居其间也，丝不以衣，耕不以食，岂伊庄子大布为裳，自有阿难甘露作饭。
觉以独学孤陋，三人有师，与东阳策禅师肩随，游方询道，谒韶阳能禅师而得旨焉。
或曰觉振锡绕庵答对，语在别录。
至若神秀门庭，遐征问法，然终得心于曹溪耳。
既决所疑，能留一宿，号曰一宿觉，犹半遍清也。
以先天二年十月十七日于龙兴别院端坐入定，怡然不动。
僧侣悲号，以其年十一月十三日殡于西山之阳，春秋四十九。
初觉未亡前，禁足于西岩，望所住寺喟然叹曰：“人物骈阗，花舆蓊蔚，何用之为！”
其门人吴兴兴师、新罗国宣师数人同闻，皆莫测之。
寻而述之曰：“昔有一禅师，将诸弟子游赏之次，远望一山，忽而唱曰：‘人物多矣。
’弟子亦不测，后匪久此师舍寿，殡所望地也。”
西山去寺里有余程，送殡繁拥，人物沸腾，其感动也若此。
又未终前，有舒雁千余飞于寺西，侍人曰：“此将何来？”
空中有声云：“为师墓所，故从海出也。”
弟子惠操、惠特、等慈、玄寂，皆传师之法，为时所推。
后李北海邕为守括州，遂列觉行录为碑，号神道焉。
觉唱道著明，修证悟入，庆州刺史魏靖都缉缀之，号永嘉集是也。
初觉与左溪朗公为道契，朗贻书招觉山栖，觉由是念朗之滞见于山，拘情于讲，回书激劝，其辞婉靡，其理明白。
俾其山世一如，喧静互用，趣入之意暗诠于是，达者韪之。
终，敕谥号无相，塔曰净光焉。
唐金陵天保寺智威传（本净）
释智威，俗姓陈氏，江宁人也。
住近青山，地盘嘉气，善符宿瑞，维岳降神。
爰在童年，器殊众识，至於戏弄，曾不染俗。
性恶浮饰，人皆异焉。
无何一朝，忽失其所。
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