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为如来藏经疏著法鉴四卷，大无量寿经疏著法灯二卷，胜鬘师子吼经疏著法苑十卷。
观乎悟达为疏，若左丘明之传也。
彻述三法钞，犹杜、服之集解欤？初居法乾内寺，师资角立，声彩风行，凡百官寮无不奉仰率由。
彻内外兼学，辞笔特高，唱予和汝，同气相求。
寻充左右街应制，每属诞辰，升麟德殿法座讲谈，敕赐紫袈裟。
懿宗皇帝留心释氏，颇异前朝。
遇八斋日，必内中饭僧数盈万计。
帝因法集，躬为赞呗，彻则升台朗咏。
宠锡繁博，敕造栴檀木讲座以赐之。
又敕两街四寺行方等忏法，戒坛度僧各三七日。
别宣僧尼大德二十人入咸泰殿置坛度内。
福寿寺尼缮写大藏经，每藏计五千四百六十一卷，雕造真檀像一千躯，皆委彻检校焉。
以十一月十四日延庆节，麟德殿召京城僧道赴内讲论，尔日彻述皇猷，辞辩浏亮，帝深称许。
而又恢张佛理，旁慑黄冠，可谓折冲异论者，当时号为“法将”
。
帝悦，敕赐号曰净光大师，咸通十一年也。
续录两街僧事。
初彻经江论海，勇于揭厉，于青龙寺讲贯既循悟达国师义意，寄呈所见，蒙回八十四字云：“观君法苑思冲虚，解我真乘刃有余。
若使龙光时可待，应怜僧肇论成初。
五车外典知难敌，九趣多才恐不如。
萧寺讲轩横淡**，帝乡云树正扶疏。
几生曾得阇逾意，今日堪将贝叶书。
一振微言冠千古，何人执卷问吾庐？”
览兹奖饰，悲喜盈襟。
以广明中，巢寇犯阙，僖宗幸蜀。
其夕彻内宿，明日仓黄与杜光庭先生扈从入于岷峨，再见悟达，痛序艰难。
彻极多著述，碑颂歌诗。
不知所终。
内翰侍郎乐朋龟为真赞，凤翔、嘉州皆写其真相。
弟子秦蜀之间愈多传法者。
宋高僧传卷第六
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