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吾既游普贤之境界，泊妙吉之乡原，不疏毗卢，有辜二圣矣。”
观将撰疏，俄于寤寐之间，见一金人当阳挺立，以手迎抱之，无何咀嚼都尽。
觉即汗流，自喜吞纳光明遍照之征也。
起兴元元年正月，贞元三年十二月毕功，成二十轴，乃饭千僧以落成也。
后常思付授，忽夜梦身化为龙，矫首于南台，蟠尾于山北，拿攫碧落，鳞鬣耀日。
须臾，蜿蜓化为千数小龙，腾耀青冥，分散而去。
盖取象乎教法支分流布也。
四年春正月，寺主贤林请讲新疏。
七年，河东节度使李公自良复请于崇福寺讲。
德宗降中使李辅光宣诏入都，与罽宾三藏般若译乌荼国王所进华严后分四十卷。
观苦辞，请明年入。
敕允。
及具行，至蒲津，中令梁公留安居，遂于中条山栖岩寺住。
寺有禅客，拳眉剪发，字曰痴人，披短褐，操长策，狂歌杂语，凡所指厈，皆多应验。
观未至之前，狂僧驱众僧洒扫曰：“不久菩萨来此。”
复次壁画散脂大将及山麋之怪，往往不息。
观既止此寺，二事俱静。
五月，内中使霍仙鸣传宣催入。
观至，帝颇敦重，延入译场刊正。
又诏令造疏。
遂于终南草堂寺编成十卷，进呈，敕令两街各讲一遍为疏。
时堂前池生五枝合欢莲华，一华皆有三节，人咸叹伏。
寻译守护国界主经，观缀文润色。
顺宗在春宫，尝垂教，令述了义一卷、心要一卷，并食肉得罪因缘。
洎至长安，频加礼接。
朝臣归向，则齐相国杭、韦太常渠牟，皆结交最深。
故相武元衡、郑絪、李吉甫、权德舆、李逢吉、中书舍人钱徽、兵部侍郎归登、襄阳节度使严绶、越州观察使孟简、洪州韦丹，咸慕高风，或从戒训。
以元和年卒，春秋七十余。
弟子传法者一百许人，余堪讲者千数。
观尝于新创云花寺般若阁下画华藏世界图相，又著随疏演义四十卷，允齐相请述华严经纲要一卷、法界玄鉴一卷、三圣圆融观一卷、华严、法华、楞伽、中观论等。
别行小钞疏共三十卷。
设无遮大会十二中，其诸塑缋形像，缮写经典，不可殚述。
门人清沔记观平时行状云：“观恒发十愿：一长止方丈但三衣钵，不畜长；二当代名利，弃之如遗；三目不视女人；四身影不落俗家；五未舍执受，长诵法华经；六长读大乘经典，普施含灵；七长讲华严大经；八一生昼夜不卧；九不邀名惑众伐善；十不退大慈悲普救法界。”
观逮尽形期，恒依愿而修行也。
唐京师西明寺良秀传（谈筵）
释良秀，姓郭氏，蒲津人也。
年及佩觿，挺然离俗，乃往中条山柏梯寺披削，诵通经业，受具律仪。
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