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郑州会善寺释明恭传十三
益州长阳山释法进传十四
代州耆阇寺释道幽传十五
释道幽，代州耆阇寺僧，善解经论。
仁寿中，于寺讲婆伽般若并论，听众百余人。
日午坐绳床如睡，见一天人殊为伟异，自云：“我是释提桓，因故来奉请在天讲经。”
初闻介介，情不许之，以畏死，答云：“为造佛堂未成，事有不可。”
眠觉，向侍者如法师述之。
如曰：“此事罕逢。
人生终死，死时不知何道。
今得生天，则胜人也。
开通法利，天解胜人，何得不往？佛堂事中功德，不足及言。”
幽从之。
不久，又如前梦，依如天请，天帝乃以少香注幽手中，克时来迎。
及觉，见掌中有香，气熏一寺。
自后如前说法，下讲至廊下**，诸僧遥见香烟充满床侧，惊怪来看，幽执香炉正念，蝉蜕而去。
于时寺外道俗望见云气从寺而出，如一段云腾空直上，飘飘而没。
襄州禅居寺岑阇梨传十六
襄州禅居寺岑阇梨者，未详何人，住寺禅念为业，有先见之明。
而寺居山薮，资给素少，粒食不继。
岑每日将坩入郭，乞酒而饮，又乞满坩可三斗许将还，在道行饮，达寺坩亦空竭。
明日复尔。
在寺解斋将笃，坩就厨请粥三升，仍挂杖头入众，以杖打僧头，从上至下，人别一击，日日如是。
人以其卓越异常，或疑打已灾散，不辞受之。
岑将粥入房，旧养黧犬一头，并一寺内鼠乃有数千，每旦来集，犬鼠同食，庭中堛满，道俗共观。
一时失一鼠，岑悲惋无聊，必是犬杀，便告责犬，犬便衔来。
岑见懊恼，以杖捶犬，将鼠埋已，悲哀恸哭。
寺僧被鼠啮衣及箱，以告于岑，岑总召诸鼠，各令相保。
一鼠无保，岑曰：“汝何啮人衣？”
杖捶之，鼠不敢动。
今为寺贫，便于讲堂东北白马泉下泺中迁，记某处为厨库，某处为仓禀，人并笑之。
经宿水缩地出，如语便作，遂令丰渥。
又遥记云：却后十六年，当有愚人于寺南立重阁者，然寺基业不亏，斗讼不可住耳。
永徽中恰有人立重阁，由此相讼，如其语焉。
丹阳天保寺通阇梨传十七
丹阳通阇梨者，住天保寺。
唐贞观末，年已八十，气力休健，仪容率素。
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