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何所更论！
卿还，语世间人为元嵩作福，早来相救。
如其不至，解脱无期。”
祈稣，不忘冥事，劝起福助云。
前梁益州沙门释尚圆传六
释尚圆，姓陈，广汉洛人，出家以咒术救物。
梁武陵王萧纪宫中鬼怪魅诸婇女，或歌或哭，纷然乱举。
王乃令善射者控弦拟之，鬼乃现形，即放箭射，鬼便遥接，还返掷人，久而不已。
闻圆持咒，请入宫中，诸鬼竞前作诸变现，龙蛇百兽，倏忽前后，在空在地，怪变多端。
圆安坐告曰：“汝小家鬼，何因敢入王宫？能变我身则可，自变万种，只是小鬼？可住，听我一言。”
诸鬼合掌住立，圆始发云“南无佛陀”
，鬼皆失所，自尔安静。
武帝闻召，大蒙赏遇。
值梁覆扰，圆行至蜀，所有痛恼因之护卫。
年八十一终所住治城，今已摩灭。
后梁荆州玉泉山释法行传七
释法行者，不知何人，即论法师之神足也。
论本住玉泉，炀帝隆重，见于别传。
行性素不伦，言多卓异，或居山谷，时入市廛。
每往清溪，路由覆船，顶见泉流茂木，乃顾曰：“十年之后当有大福慧人营构伽蓝。”
及智者来仪，果成先告。
又尝往当阳城，执竹弓射之，后有山贼围城，如所前相。
然每出异言，云梁休咎，宣帝恶之，令追将戮。
随使至焉，抗不前，曰：“吾偿命于此地。”
寻有使至，随致命尽，遂斩之，而无有血。
临终说众要偈，辞理切附，不可具载，皆述业报不可逃避。
及戮讫，逡巡间尸灵遂失。
仆射萧瑀行至四望山因禅师所，为宣帝忏曰：“先人杀圣人罪者，礼悔之余，愿为及也。”
传曰以为后梁缵历，势不超挺，孤守一城，傍被御卫，有何荣荷，随妄造愆。
故斩圣人望延厚祚，所谓前望失于后途，不久追入，流离关壤。
无辜之责，诚不可欺。
荆州神山释道穆传八
释道穆，松滋人，**山林。
初入荆州神山，将事岩隐，感迅雷烈风震山折木，神蛇绕床，群虎纵吼，穆心安泰然，都无外想，七日一定，蛇虎方隐。
方登山远眺，其山东依浚壑，西顾深流，有终焉之志。
山神变形谢过云：“是田伯玉也，来请受戒。”
及施法式，诸毒潜亡，祭祀绝于膻辛，祈泽应时云雨。
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