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续高僧传卷第二十三
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大唐西明寺沙门释道宣撰
护法上本传六附见四
魏洛都融觉寺释昙无最传一
释昙无最，姓董氏，武安人也。
灵悟洞微，餐寝玄秘，少禀道化，名垂朝野，为三宝之良将，即像法之金汤。
讽诵经论，坚持律部，偏爱禅那，心虚静谧。
时行汲引，咸所推宗，兼博贯玄儒，尤明论道，故使七众望尘，奄有繁闹。
最厌世情重，将捐四部，行施奖诲，多以戒禁为先，丞动物机，信用云布。
曾于邯郸崇尊寺说戒，徒众千余，并是常随门学。
至四月三十日布萨行筹，依位授受，常计之外乃长六十。
最居坐端，深怪其异，既无外众，通夕怀疑。
明旦重推，有人见从邯郸城西而来者，并异伦大德，衣服正帖，翔步闲雅。
亦有见从鼓山东面而来，或于中路逢者，皆云：“往赴崇尊，听僧说戒。”
如是数般节级，勘其年齿相扶、人数多少，洽满六十焉。
故知道会圣心，是幽灵遐降，竹林群隐，明非妄承。
最德洽释宗，屡当时望。
后敕住洛都融觉寺，寺即清河文献怿所立，廊宇充溢，周于三里。
最善弘敷导，妙达涅槃、华严，僧徒千人，常业无怠。
天竺沙门菩提留支见而礼之，号为“东土菩萨”
。
尝读最之所撰大乘义章，每弹指唱善，翻为梵字，寄传大夏，彼方读者皆东向礼之为圣人矣。
然其常以弘法为任。
元魏正光元年，明帝加朝服，大赦，请释、李两宗上殿，斋讫，侍中刘腾宣敕，请诸法师等与道士论义。
时清道馆道士姜斌与最对论。
帝问：“佛与老子同时不？”
姜斌曰：“老子西入，化胡，佛时以为侍者。
文出老子开天经，据此明是同时。”
最问曰：“老子周何王而生？何年西入？”
斌曰：“当周定王三年，在楚国陈郡苦县厉乡曲人里，九月十四日夜生。
简王四年为守藏吏。
敬王元年，年八十五，见周德陵迟，遂与散关令尹喜西入化胡，约斯明矣。”
最曰：“佛当周昭王二十四年四月八日生，穆王五十二年二月十五日灭度，计入涅槃，经三百四十五年始到定王三年，老子方生，生已年八十五。
至敬王元年，凡经四百三十年，乃与尹喜西遁。
此乃年载悬殊，无乃谬乎！”
斌曰：“若如来言，出何文纪？”
最曰：“周书异记、汉法本内传并有明文。”
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