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续高僧传卷第二十六*
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唐释道宣撰
习禅六之余本传七人附见二人
唐衡岳沙门释善伏传十四
释善伏，一名等照，姓蒋，常州义兴人。
生即白首，性知远离。
五岁于安国寺兄才法师边出家，布衣蔬食，日诵经卷，目睹七行，一闻不忘。
贞观三年，窦刺史闻其聪敏，追充州学，因尔日听俗讲，夕思佛义。
博士责之，对曰：“岂不闻乎，行有余力，所以博观。
如不见信，请问前闻。”
乃试之，一无所滞，重为联类佛教，两用疏通。
于是学馆倾首：何斯人之若斯也！
后逃隐出家，志乐佛法，欲罢不能，忽逢山水，淹留忘返，斯因宿习，非近学也。
至苏州流水寺璧法师所，听四经、三论。
又往越州敏法师所，周流经教，颇涉幽求。
至天台超禅师所，示以西方净土观行，因尔广行交、桂、广、循诸州，遇综、会诸名僧，咨疑请决。
又上荆、襄、蕲部，见信禅师，示以入道方便。
又往庐山，见远公净土观堂。
还到润州岩禅师所，示以无生观。
后共晖、才二师入桑梓山，行慈悲观。
又为鬼神受戒莫啖肉，神又降巫者，令召伏受戒，巫者杀生祀神，神打之次死，降语曰：“吾已于伏阇梨受戒，誓不食肉，如何为吾杀生？愍尔愚痴，且恕汝命。
后更尔者，必加至死。”
自后诸祀永绝膻腥。
常婺州二人同载绩麻为货，至江神所，一以蔬祭，一欲杀生而未行，其麻并湿，前蔬祭麻并干燥，于是行人忌惮，无敢肉祭。
故其授戒功验，人神敬仰，有陵犯者立见祸害。
江、淮间屠贩鱼肉鹅鸭鸡猪之属，受法开放，市无行肆，官人怪之。
有义兴令素不信，嫌伏动众，将加私度之罪。
伏昆季赂之，其人忽即狗登绳床，众蛇恼患，不久除名。
往常州筮之，卦云：“由犯贤圣，罪不可救。”
其人得急，就伏求免。
永徽二年，被括还家，然志好出俗，见家如狱，复往山居，苦节翘勤，人不堪其忧也。
众又屯聚，因为说法，赞令行慈不杀者，佛教之都门也，不能行之，若讲礼而为倨傲耳。
又劝行六道供，以先祖诸亡者无越此途。
又曰：“山有玉则草木润，泉有龙则水不竭，住处有三宝则善根增长。”
常在伏牛山，以虎豹为同侣，食蚊虻为私行。
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