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然其山居三年之中，食米一石七斗，六时行道，以猿鸣为候。
初惟一泉，后有三泉又出流下。
贞观元年，梦有四龙来入心眼，既觉，大悟三论宗旨，遂往灵睿法师讲下，所闻词理宛若旧寻，即而覆述。
便往绵州，住大施寺。
至十九年四月八日往崇乐寺，言话欲游方去。
或有喻曰：“只此寺者，是诸方也。”
因还大施本房，香气满室，坐处之地涌三金钱。
合众寻香，从瑜房而出，乃见加坐，手尚执炉。
刺史刘德威庆所未闻，作龛坐之，三年不倒。
春秋六十三矣。
唐润州摄山栖霞寺释智聪传十三
释智聪，未详何人。
昔住杨都白马寺，后住止观，专听三论。
陈平后度江，住杨州安乐寺。
大业既崩，思归无计，隐江荻中诵法华经，七日不饥。
恒有四虎绕之而已。
不食已来，经今十日，聪曰：“吾命须臾，卿须可食。”
虎曰：“造天立地，无有此理。”
忽有一翁，年可八十，掖下挟船，曰：“师欲度江，栖霞住者，可即上船。”
四虎一时目中泪出。
聪曰：“救危拔难，正在今日，可迎四虎。”
于是利涉，往达南岸，船及老人，不知何在。
聪领四虎同至栖霞，舍利塔西经行坐禅，誓不寝卧。
众徒八十，咸不出院，若有凶事，一虎入寺大声告众，由此惊悟，每以为式。
聪以山林幽远，粮粒艰阻，乃合率杨州三百清信以为米社，人别一石，年一送之。
由此山粮供给，道俗乃至禽兽，通皆济给。
至贞观二十二年四月八日，小食讫，往止观寺礼大师影像，执炉遍礼，又往兴皇墓所礼拜，还归本房，安坐而卒，异香充溢。
丹阳一郭受戒道俗三千余人，奔走山服，哀恸林野。
时年九十九矣。
唐蒲州孤介山陷泉寺释僧彻传十四
续高僧传卷第二十
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