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续高僧传卷第十六(第12页)

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便入室右胁而卧。

明日怪眠不觉,看之久终,方悟长眠语矣。

后梁荆州长沙寺释法京传十二

释法京,姓孙,太原人,寓居江陵。

母将怀孕,梦入莲池捧一童子,端正可喜,因而有娠;将诞,又梦乘白师子游戏虚空。

京七岁出家,十三与同学智渊咸升高座,说法无滞。

寺内长少俱梦圣僧告云:“京是寺元檀越,愿力生此,方为栋梁。”

所以凡所投造,风从水渐,财利山积,福门大弘。

殿宇小大,千五百间,并京修造。

僧众凑集,千有余人。

长沙大寺,圣像所居,天下称最,东华第一。

由是道力所致,幽明被之。

后梁二主,闻便敬重,奉为僧正,纲纪遗法。

晚抱危疾,诸僧像前七日行道。

沙门法泰梦像至于京房,净人远志亲睹像从京房返于大殿,尔日即愈。

是知育王瑞像,感降在人,专注祈求,无往不应。

不久卒于寺,春秋七十六矣。

后梁荆州玉泉山释法懔传十三

释法懔,姓严,枝江人。

十五出家玉泉山寺,众侣清净,懔依味道,积有年载。

禅念为本,依闲诵经,法华、维摩及大论钞,普皆无昧。

不着缯纩,大布为衣;不食僧粮,分卫一食;不卧常坐,勤励莫俦。

荷锡远游,言追胜友,庐峰、台岭,衡、罗、恒、岱,无远不届。

气调清邈,故山僧见者,莫不挹高节而仰其奇趣也。

榛林猛兽之宅,幽深魑魅之岩,栖息无为,如在邑里。

昔从岱岳,路出徐州,遇一县令,问以公验;懔常赍法华一函,乃答云:“此函中有行文。”

检觅不见,令怒曰:“本无行文,何言有邪?”

答曰:“此经是诸佛所行之迹,贫道履而行之,还源返本,即我之行文也。”

令瞋不歇,闭之七日不食,诵经声不辍。

令感恶梦,便顶礼悔过。

后栖默山,以禅静为正业,遂坐卒岩中,年六十二。

异香纷纷,旬日乃歇。

时阳山僧景者,不详何人,晦迹尘外,以道自处。

阳山中泉石松竹,秀疏清旷,岭接桃源,古称名地。

卜居寂照,感通鬼物。

有怀恶念,不得进前。

或值虎蛇,惊怖失道,若有问法,安步无他。

曾有人求,欻起恶念,忽见大蛇,绳床而出,将欲吐毒,忏谢得免。

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