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续高僧传卷第十六(第2页)

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彭城刘缋出守南海,闻风遣请,携与同归,因住幽栖寺。

韬明秘采,常示如愚,久处者重之,禅学者敬美。

幽栖寺中绝无食调,唯资分卫,大遵清俭。

永明五年,移憩钟山延贤精舍,自少及老,心贞正焉。

以天鉴年中卒,春秋七十。

时净名寺有慧初禅师者,魏天水人。

在孕七月而生,才有所识,好习禅念。

尝闲居空宇,不觉霆击大震,斯固住心深寂,未可量也。

而志高清远,淡然物外。

晚游梁国,住兴皇寺,闲房摄静,珪璋外映,白黑咨访,有声皇邑。

武帝为立禅房于净名寺以处之,四时资给。

禅学道俗,云趣请法。

素怀恢廓,守志淳重,贵胜王公,曾不迎候。

普通五年卒,春秋六十八,葬钟山之阴。

弟子智颙树碑墓侧,御史中丞吴郡陆倕制文。

梁江州庐山释道珍传三(法归慧景)

释道珍,未详何人。

梁初住庐山中,恒作弥陀业观。

梦有人乘船处大海中,云向阿弥陀国,珍欲随去,船人云:“未作净土业。”

谓须经营浴室,并诵阿弥陀经。

既觉,即如梦所作,年岁绵远,及于房中小池降白银台,时人不知,独记其事,安经函底。

及命过时,当夕,半山已上如列数千炬火。

近村人见,谓是诸王观礼,旦就山寻,乃云珍卒,方委冥祥外应也。

后因搜检经中,方知往生本事,遂封记焉,用示后学。

时此山峰顶寺有法归禅师者,本住襄阳汉阴,出家昧静为务。

感梦有神来请,遂往庐山,游历诸处,忽然惊觉,乃寻梦而往。

但庐山者生来不到,及至彼处,树石寺塔宛如前梦,方知为庐山神之所请也。

依而结宇,晨夕继业,遂终山舍。

时又有慧景禅师者,清卓出类,不偶道俗,狐行林阜,禅慧在宗。

及其终后,乃返掘两指,人有捋者,虽伸还屈,如前故传所纪,获二果矣。

当景卒旦,山峰松树并雨甘露,今名甘露峰是也。

生常感二鸟依时乞食,及其没后,绝迹此山。

斯之三德,道扇梁朝,树铭山阿,各题芳绩矣。

魏嵩岳少林寺天竺僧佛陀传四

佛陀禅师,此云觉者,本天竺人。

学务静摄,志在观方。

结友六人,相随业道,五僧证果,惟佛陀无获,遂勤苦励节,如救身衣,进退惟谷,莫知投厝。

时得道友曰:“修道借机,时来便克,非可斯须徒为虚死。

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