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法济上人者，灵智难思，于永福道场请开大论，主上亲临法席，称善久之。
后止白塔，恒事敷说，大品、涅槃、华严、四论等二十余部，遍数甚多，学徒满席，法轮之盛，莫是过也。
先是，江都旧邸立宝台经藏，五时妙典，大备于斯。
及践位东朝，令旨允属，掌知藏事，佥曰得人。
大业二年，从驾入京，于路见疾，而神色怡然，法言无废。
及至将渐，明悟如常，咸见金刚大神前后围绕，外国梵僧烧香供养。
初，有智觉禅师爰感灵应，乃见觉名题于金录，固其所得位地，义量难测。
至三月二十二日，迁化于泗州之宿预县，春秋五十有三。
惟觉美词令，善容止，身长八尺，风表绝伦，摄斋升堂，俯仰可则，觌其威仪，莫不改容易观，寓目忘倦。
至于吐纳玄言，宣扬妙义，雄辩清论，云飞泉涌，真可谓日月入怀，风飙满室，虽复褊志滞情，亦顿忘鄙吝。
然其芝兰所化，陶诱之功，日就月将，固亦弘矣。
兼通外典，妙善尺牍，属词染翰，造次可观，折简所至，皆为模楷。
加以风度淹远，雅量弘深，谈绝是非，心夷彼我，峻矣重仞，人莫之窥。
信施相积，随用檀舍，二翼之外，纤芥罔畜，止有论文谈疏，盈于几箧而已。
岂非拔俗之奇才，通方之正士也！
有诏丧事所须，随由备办，恩礼周给，务从优厚，并具舟檝，王人将送。
其年五月十三日，还窆于江阳县之茱萸里。
传业学士，数甚滋多。
门人智果禀承遗训，情深追远，乃与同学纪诸景行，碑于寺门。
秘书诏诰舍人虞世南为文，金紫光禄大夫内史侍郎虞世基为铭，见于别集。
隋终南山龙池道场释道判传四
释道判，姓郭氏，曹州承氏人也。
三岁丧亲，十五游学，般涉史籍，略综儒道。
十九发心出家，投于外兄而剃落焉。
具戒已后，历求善友，深厌俗累，绝心再往。
每阅像教东传，慨面不睹灵迹，委根归叶，未之或闻，遂勇心佛境，誓尚瞻敬。
以齐干明元年结伴二十一人，发趾邺都，将经周塞，关逻严设，又照月光，踟蹰回互，义无逾越。
忽值云奔月隐，乘暗度栈，遇逢游兵，特蒙释放。
以周保定二年达于京邑，武帝赏接崇重，仍令于大乘寺厚供享之。
经逾两载，上表乞循先志，又蒙开许，敕给国书，并资行调。
西度砂碛千五百里，四顾茫然，绝无水草，乘饥急行，止经七夕，便至高昌国。
是小蕃附庸突厥，又请国书，至西面可汗所（此云天子治也）。
彼土不识众僧，将欲加害，增人防卫，不给粮食，又不许出拾掇薪菜，但令饿死。
有周国使人谏云：“此佛弟子也。
本国天子大臣，敬重供养。
所行之处，能令羊马孳多。”
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