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初，恭弱年入道，志力兼常，不以利倾，不以威动，敦肃严毅，深有大猷。
曾经山行，虎伏前道，从边直过，情无顾及。
大业中年，枭感起逆，僧有竞者，言与同谋。
于时正在堂中登坐竖义，兵卫奄至，围绕阶庭，合众惊惶，将散其席。
恭曰：“自省无事，待论议讫，当自辩之。”
从容谈叙，都无异色。
斯例甚众，略陈一二。
由兹风问陈、隋、唐代，三国天子之所隆焉。
葬于京郊之西南，其碑唐秘书监萧德言制文。
唐京师大兴善寺释法侃传十一（道抚）
释法侃，姓郑氏，荥阳人也。
弱年从道，志力坚明，体理方广，常流心府。
闻泰山灵岩行徒清肃，瑞迹屡陈，远扬荥泽，年未登冠，遂往从焉，会彼众心，自欣嘉运。
及进具后，励节弘规，预在清训，务机登践。
后周流讲席，博览群宗，随闻戢戴，有伦前达。
有渊法师道播当时，雄杰推指，妙通十地，尤明地持，侃又从焉。
听其开释，皆周涉正理，遵修章采。
属齐历不绪，周湮法教，南度江阴，栖迟建业，听采新异，蓥饰心神，摄虑缘求，拟诸漆木。
陈平之后，北止江都安乐寺。
有曹毘者，清信士也，明解摄论，真谛亲承。
侃乃三业归从，玄义请决，即开融胜相，覆叙所闻。
毗自听之，恐有遗逸，侃每于隐义发明铺示，既允惬当，毗皆合掌称善。
隋炀晋蕃，昔镇扬越，搜举名器，入住日严。
以侃道洽江溽，将欲英华京部，乃召而隆遣。
既达本寺，厚供礼之，盛业弘被，栖心止观。
时复开道唯识，味德礼忏，匠益惰学，亟动物心。
仁寿二年，文帝感瑞，广召名僧，用增像化，敕侃往宣州安置舍利。
既奉往至，统叙国风，陶引道俗，革化归法者数亦殷矣。
初，孟春下诏之日，宣州城内官仓之地夜放光明，红赤洞发，举焰五丈，广一丈许。
官人军防千有余人，一时奔赴，谓是火起，及至仓所，乃是光相。
古老传云，此仓本是永安旧寺也。
至于明日，永安寺拟置塔处又放光明，如前无异。
众并不委其然也。
季春三月，侃到宣州，权止公馆，案行置所，通皆下湿。
一州之上，不过永安，既预光待，因构塔焉。
又令掘仓光之处，果得石函，恰同棺样，不须缮造。
因藏舍利，又降甘露，凝于树枝，香甘过世。
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