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续高僧传卷第八
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大唐西明寺沙门释道宣撰
义解篇四正纪十四附见二
齐邺东大觉寺释僧范传一
释僧范，姓李氏，平乡人也。
幼游学群书，年二十三，备通流略，至于七曜、九章、天竺、咒术，咨无再悟。
徒侣方千，指掌解颐，夸矜折角。
时人语曰：“相州李洪范，解彻深义；邺下张宾生，领悟无遗。”
斯言诚有旨矣。
兼以年华色美，都无伉俪之心，思附法门，烧指而修供养。
年二十九，栖迟下邑，闻讲涅槃，辄试一听，开悟神府，理思兼通，乃知佛经之秘极也，遂投邺城僧始而出家焉。
初学涅槃经，顿尽其致。
又栖心林虑，静其浮情。
复向洛下，从献公听法华、华严，宗匠前修，是非衢术。
后徙辙光师而受道焉，耽味虑宗，岁纪迁贸，既穷筌相，学志无杂。
乃出游开化，利安齐魏，每法筵一举，听众千余。
逮旋趾邺都，可谓当时明匠，遂使崔觐注易，咨之取长，宋景造历，求而舍短，大儒徐遵明、李宝顶等，一对信于言前，授以菩萨戒法，五众归之如市。
讲华严、十地、地持、维摩、胜鬘，各有疏记；复变疏引经，制成为论，故涅槃、大品等并称“论”
焉，地持一部独名“述”
也。
然属词繁壮，不偶世情，亦是一家之作，故可观采。
而言行相辅，祥征屡降。
尝有胶州刺史杜弼，于邺显义寺请范冬讲，至华严六地，忽有一雁飞下，从浮图东顺行入堂，正对高座，伏地听法，讲散徐出，还顺塔西，尔乃翔游。
又于此寺夏讲，雀来在座，西南伏听，终于九旬。
又曾处济州，亦有一鸮飞来入听，讫讲便去。
斯诸祥感众矣，自非道洽冥符，何能致此？尝讲华严，辄有一僧加毁云：“是乃伽斗，竟何所解？”
当夜有神加打，死而复苏。
其见闻者皆深敬异。
尝宿他寺，意欲闻戒。
有僧升座，将欲竖义，乃曰：“竖论法相，深会圣言，何劳布萨？僧常闻耳。”
忽见一神，形高丈余，貌甚雄峻，来到座前，问竖义者“今是何日”
，答曰：“是布萨日。”
神即以手拓之，曳于座下，委顿垂死。
次问上座，搨曳同前。
由是自励至终，僧事私缘，竟无说欲。
乃至疾重，舁而就僧，将终之日，延像入房，下床跪地，惟悔宿触而已。
时当正午，遗诫而卒于邺东大觉寺，时春秋八十，即天保六年三月二日也。
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