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泛显傍文，未足光阐。
间有诸传，又非隐括。
景兴偶采居山之人，僧宝偏缀游方之士，法济唯张高逸之例，法安止命志节之科。
康泓专纪单开，王秀但称高座，僧瑜卓尔独载，玄畅超然孤录。
唯释法进所造，王巾有著，意存该综，可擅一家。
然进名博而未广，巾体立而不就。
梁来作者，亦有病诸。
僧佑成兰，既同法济之责；孝秀染毫，复获景兴之诮。
其唱公纂集，最实近之，求其鄙意，更恨烦冗。
法师此制，始所谓不刊之鸿笔也。
绵亘古今，包括内外，属辞比事，不文不质，谓繁难省，云约岂加？以高为名，既使弗逮者耻；开例成广，足使有善者劝。
向之二三诸子前后撰述，岂得挈长量短，同年共日而语之哉！
信门徒竟无一言可豫，市肆空设千金之赏。
方入簉龙函，上登麟阁，出内琼笈，卷舒王笥。
弟子虽实不敏，少尝好学，顷日尫余，触途多昧。
且获披来帙，斯文在斯，钻仰弗暇，讨论何所。
诚非子通见元则之论，良愧处道知休奕之书。
徒深谢安慕竺旷风流，殷浩惮支遁才俊耳。
不见旬日，穷情已劳。
扶力此白，以伐诉尽。
弟子孤子王曼颖顿首和南。
此传是会稽嘉祥寺慧皎法师所撰。
法师学通内外，善讲经律。
著涅槃疏十卷、梵网戒等义疏，并为世轨。
又著此高僧传十三卷。
梁末承圣二年太岁癸酉避侯景难，来至湓城，少时讲说。
甲戌年二月舍化，时年五十有八。
江州僧正慧恭经始，葬庐山禅阁寺墓。
龙光寺僧果同避难在山，遇见时事，聊记之云尔。
高僧传序录卷第十四
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