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少出家，止河阴白马寺。
蔬食布衣，诵正法华经，常一日一遍。
又精达经旨，亦为人解说。
尝于夜中忽闻扣户，云欲请法师九旬说法，邃不许，固请乃赴之，而犹是眠中。
比觉，己身在白马坞神祠中，并一弟子。
自尔日日密往，余无知者。
后寺僧经祠前过，见有两高座，邃在北，弟子在南，如有讲说声，又闻有奇香之气，于是道俗共传，咸云神异。
至夏竟，神施以白马一匹，白羊五头，绢九十匹。
咒愿毕，于是各绝。
邃后不知所终。
释法相二
释法相，姓梁，不测何人。
常山居精苦，诵经十余万言。
鸟兽集其左右，皆驯若家禽。
太山祠有大石函，贮财宝。
相时山行，宿于庙侧，忽见一人玄衣武冠，令相开函，言绝不见。
其函石盖，重过千钧，相试提之，飘然而起，于是取其财以施贫民。
后度江南止越城寺。
忽游纵**，优俳滑稽，或时裸袒，干冒朝贵。
晋镇北将军司马恬，恶其不节，招而鸩之。
频倾三钟，神气清夷，淡然无扰，恬大异之。
至晋元兴末卒，春秋八十。
时有竺昙盖、竺僧法，并苦行通感。
盖能神咒请雨，为杨州刺史司马元显所敬。
法亦善神咒，晋丞相会稽王司马道子为起治城寺焉。
竺法纯三
竺法纯，未详何许人。
少出家，止山阴显义寺。
苦行有德，善诵古维摩经。
晋元兴中，为寺上兰渚买故屋。
暮还，于湖中遇风而船小。
纯唯一心凭观世音，口诵不辍，俄见一大流船，乘之获免。
至岸，访船无主，须臾不见，道俗咸叹神感。
后不知所终。
释僧生四
释僧生，姓袁，蜀郡郫人。
少出家，以苦行致称。
成都宋丰等，请为三贤寺主。
诵法华，习禅定。
常于山中诵经，有虎来蹲其前，诵竟乃去。
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