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训众有法，常行分卫，不受别请及僧食。
乞食所得，常减其分以施虫鸟。
每夕辄脱衣露坐，以饴蚊虻，如此者累年。
后入定，见弥勒放齐中光，照三途果报。
于是深加笃励，常坐不卧。
元徽二年于定中灭度。
平坐绳床，貌悦恒日。
释普恒十七
释普恒，姓郭，蜀郡成都人也。
为儿童时，常于日光中见圣僧在空中说法，向家人叙之，并未之信。
后苦求出家，止治下安乐寺。
独处一房，不立眷属，习靖业禅，善入出住。
与蜀韬律师为同意。
自说入火光三昧，光从眉直下，至金刚际，于光中见诸色像。
先身业报，颇亦明了。
宋升明三年卒，春秋七十有八。
未亡月日，忽与亲知告别，竟无戚颜，时人谓是戏言。
将终之日，微有病相。
唯俗家一奴看之，明旦平坐而卒。
奴不解，强取卧之，尸竟不申。
众僧来见，便令坐之。
手屈三指，其余皆申。
众僧试取捋之，亦随手即申，申已复更屈。
生时体黑，死更洁白。
于是依得道法阇维之，薪积始然，便有五色烟起，殊香芬馥。
州将王玄载乃为之赞曰：“大觉眇无像，悬应贵忘靖。
一念会道场，空过万劫永。
信心虚东想，遇圣藻西影。
妙趣澄三界，传神四禅境。
俗物故参差，真性理恒炳。
韬光寄浮世，遗德方化迥。”
释法晤十八
释法晤，齐人。
家以田桑为业，有男六人，普皆成长。
晤年五十丧妻，举家郁然慕道，父子七人，悉共出家。
南至武昌，履行山水，见樊山之阳，可为幽栖之处，本隐士郭长翔所止，于是有意终焉。
时武昌太守陈留阮晦闻而奇之，因为剪径开山，造立房室。
晤不食粳米，常资麦饭，日一食而已。
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