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坟典子氏，多所该涉。
至于世伎杂能，罕不必备。
初华严大部，文旨浩博，终古以来，未有宣释。
畅乃竭思研寻，提章比句。
传讲迄今，畅其始也。
又善于三论，为学者之宗。
宋文帝深加叹重，请为太子师，再三固让，弟子谓之曰：“法师之欲弘道济物，广宣名教，今帝主虚己相延，皇储蓄礼思敬，若道扬圣君，则四海归德，今矫然高让，将非声闻耶？”
畅曰：“此可与智者说，难与俗人言也。”
及太初事故，方知先觉。
自尔迁憩荆州，止长沙寺。
时沙门功德直出念佛三昧经等，畅刊正文字，辞旨婉切。
又舒手出香，掌中流水，莫之测也。
迄宋之季年，乃飞舟远举，西适成都。
初止大石寺，乃手画作金刚密迹等十六神像。
至升明三年，又游西界，观瞩岷岭，乃于岷山郡北部广阳县界，见齐后山，遂有终焉之志。
仍倚岩傍谷，结草为庵。
弟子法期见神人乘马，著青单衣，绕山一匝，还示造塔之处。
以齐建元元年四月二十三日建刹立寺，名曰齐兴。
正是齐太祖受锡命之辰，天时人事，万里悬合。
时傅琰西镇成都，钦畅风轨，待以师敬。
畅立寺之后，乃致书于琰曰：“贫道栖荆累稔，年衰疹积，厌毒人喧。
所以远托岷界，卜居斯阜。
在广阳之东，去城千步。
逶迤长亘，连迭岭关四涧，亘列五峰，抱郭怀邑，回望三方，负峦背岳，远瞩九流，以去年四月二十三日创功覆篑。
前冬至此，访承尔日，正是陛下龙飞之辰。
盖闻道配太极者嘉瑞自显，德同二仪者神应必彰，所以河洛昞有周之兆，灵石表大晋之征。
伏谓兹山之符验；岂非齐帝之灵应耶？檀越奉国情深，至使运属时征，不能忘心，岂能遗事？辄疏山赞一篇，以露愚抱。
赞曰：峨峨齐山，诞自幽冥。
潜瑞几昔，帝号仍明。
岑载圣宇，兆祚休名。
峦根云坦，峯岳霞平。
规岩拟刹，度岭缔经。
创工之日，龙飞紫庭。
道侔二仪，四海均清。
终天之祚，岳德表灵。”
琰即具以表闻，敕蠲百户以充俸给。
齐骠骑豫章王嶷作镇荆、峡，遣使征请。
河南吐谷浑主，遥心敬慕，乃驰骑数百，迎于齐山。
值已东赴，遂不相及。
至齐武升位，司徒文宣王启自江陵，旋于京师。
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